Читать «OCR: Ихтик (г» онлайн - страница 319
Ихтик
причины такого положения: а) тенденция отождествлять характер с личностью; б) отнесение характера к этике и
тем самым признание незакономерности его включения в систему психологии; в) сомнение в возможности
изучения характера как уникального явления.
В отечественной психологии выделение отношений как основных составляющих характера стало
общепризнанным. Однако в определениях характера выделяются и другие отличительные признаки.
380
С.Л. Рубинштейн (1957) характер человека определяет как закрепленную в индивиде систему
генерализованных обобщенных побуждений. Для того чтобы мотив (побуждение) стал личностным свойством,
"стереотипизированным" в ней, он должен генерализироваться на все ситуации, однородные с первоначальными
обстоятельствами своего возникновения. Каждое свойство характера всегда есть тенденция к совершению в
определенных условиях определенных поступков. В данной формулировке подчеркивается мотивационный генез
свойств характера.
По мнению Б.Г. Ананьева (1941), характер связан с жизненной направленностью и своеобразием образа
действий человека. Отнесенность черт характера к их жизненному содержанию, т.е. целям и задачам деятельности, является первым условием научного познания характера. При внешнем совпадении формы проявлений характера, например настойчивости или требовательности, они могут существенно отличаться по своему содержанию. В
одном случае это будет настойчивость и борьба за великую цель, а в другом — крохоборство в мелочах или тупое
упрямство. Характер — это единство направленности и образа действий.
Н.Д. Левитов (1944) характер представляет как "психологический склад личности, выраженный в ее
направленности и воле". Именно волевые черты (целеустремленность, настойчивость, выдержка, дисциплинированность, мужество и смелость) наиболее полно проявляются в характере как компоненте личности, где они варьируют в зависимости от черт направленности.
Характер и внешность человека
В истории психологии существовало немало теорий, ставивших характер в зависимость от формы черепа, строения лица, конституции. О конституционной типологии Э. Кречмера и У. Шелдона уже упоминалось при
описании темперамента. Однако в различные системы определения темперамента и характера по внешним
признакам возникли гораздо раньше — еще во времена античности. Уже Аристотель и Платон предлагали
определять характер человека по физиономии. Аристотель, например, придерживался мнения, что толстые носы в
форме луковицы свойственны грубым людям, остроконечные присущи вспыльчивым, а крючковатые обличают
людей благородных и властных. Он также предлагал отыскивать во внешности человека черты сходства с каким-
либо животным, а затем отождествлять его характер с характером этого животного. Так Аристотель считал, что
толстый, как у быка, нос обозначает лень, широкий нос с большими ноздрями, как у свиньи, — глупость, нос, как у