Читать «Митерикон» онлайн - страница 61

179) Спрошу тебя, ты же мне отвечай: еслиб кто взял тебя в среду безчисленнаго множества людей, облеченных в златотканныя одежды, и показав между ними светлейшаго мужа, с многоценным венцем на главе его, в одеянии, усеян ном драгоценными камнями, обещал тебя спосадить и совоцарить с ним, то каких благодарений не воздала бы ты чело веку тому, и чего не решилась бы делать, чтоб только получить обещанное?

180) Проникнутый любовию к Богу, и умом прилепленный к памяти о Нем и о смерти, презирает все видимое, всю суету мира сего, и самое тело свое, как чужое.

181) Блажен человек, не любящий ничего тленнаго и привременнаго и все попечение свое обративший на то, чтоб представить Богу душу свою чистою.

182) Убегающий всяких похотей мирских, и пребывающий в благословенном безмолвии, избегает всех сетей диавола, и становится выше всякой печали.

183) Как сильно прозябшаго не согревает память об огне, так желающий проходить добродетели без безмолвия и молчания, не возможет исправить ни одной из них, сколько бы ни трудился.

184) Не оскверняй плоти своей нечистыми помыслами; и мир Божий низойдет на тебя, неся с собою и крепкую к Богу любовь.

185) Измождай всегда плоть свою постами и бдениями, храни безмолвие, не леностно приседи псалмопению и чтению, клади сколько можно более поклонов и вскоре узришь милость Божию на себе.

186) Смирение и злострадание, алчба и бдение, безмолвие и молитва, освобождают человека от всякаго греха, и соделывают его сыном Богу, — только не неради о деле Божием.

187) Отвергший матерь всех грехов, т. е., самолюбие, лег ко освобождается и от всех страстей, с помощию Божиею. Самолюбие же есть любовь к телу, по которой боятся поститься, бдеть, пить одну воду, и вообще ищут всякаго упокоения телу, чтоб оно не заболело. Таковой душе нет спасения, как свидетельствует Евангелие; ибо она никогда не захочет смириться, а несмиренный есть брат треклятаго диавола, с коим вместе и пойдет в вечный огнь.

188) Когда демоны приступят уклонить ум твой от целомудрия, и окружат тебя злыми помыслами, тогда говори к Господу со слезами: изгонящии мя ныне обыдоша мя; радость моя, избави мя от обышедших мя; и — благодатию Христовою избавишься от демонов.

189) Не любите мира, ни яже в мире, говорит Божественное Писание. Все мирское вещественно, тленно, суетно, и любящие то — называются мирскими и плотскими. Потому Господь говорит: не имать Дух Мой пребывати в человецех сих, зане суть плоть. Видишь, как любящие вещественное и суетное удаляются от Бога; а удаляющийся от Бога будет послан с демонами в огнь кромешный, уготованный диаволу и аггелам его, если не покается вскоре, и не отвергнет всего, как порт нечистыя жены.

190) Монах должен удалять ум свой от всего вещественнаго, терпеливо пребывая в келлии в воздержании, безмолвии, молчании и всяком злострадании, иметь всегда в сердце память Божию и память смертную. Таков истинный монах, котораго прославит Бог и почтут люди.