Читать «Митерикон» онлайн - страница 60

172) Умудримся и мы, подражая отцам, бывшим прежде нас, и не попустим себе поскользнуться на вожделение по коя плоти. Потерпим внутри келлии своей в посте и других злостраданиях, да воцаримся со Христом, и не будем осуждены на вечный огнь за маловременную утеху.

173) Покажи врагу терпение и воздержание, чтоб не на деялся успеть в чем около тебя. Проходи безмолвие, молчание, пост, бдение и псалмопение.

174) Псалмопение совершай по тому порядку, как я научил тебя, и рукоделие по силе, сколько можно, чтоб толь ко жить от него. Если же из-за рукоделия ты находишь себя смущенною и исполненною забот, то какое у тебя тогда безмолвие?

175) Хорошо ли заботиться о многом, разсуди сама, и я умолчу. Не говорю тебе, что без отречения от всего, и от самаго тела своего, без удаления от сообращения с людьми, хотя бы свидетельствовали о них, что они святы, нет тебе спасения. Потому пребывай всегда в безмолвии, и отсечешь смертоносныя страсти от души твоей. Имя Господа и Пречистой Матери Его да будет всегда во устах твоих. Не неради о псалмопении и молитве, ибо оставлением их открывается демонам вход в души наши; а они, когда войдут, затворят двери, т. е. добрыя помыслы и чувства, и насытят злобу свою над нами. Так мы становимся рабами диавола, когда оставляем безмолвие, поучение в Писании и молитву.

176) Многие из неразумных имеют обычай предлагать желающим оставить мир вопрос: что пользы от монашескаго жития? Благотворители и милостынодавцы не угождали ли Богу, если, живя в мирe, сподобились великих даров? — Но они не знают, что много тружеников, а мало чистых, и что дары Божий подаются не всегда по святости, а иногда и по нужде. В нужде камение возопиет, и ослица получит человеческую речь. Вышних ищи и в безмолвном терпении стяжевай душу свою.

177) Если ты миряныня, живи среди мирян и твори дела их; а если оставила мир для Бога, и с клятвою отреклась от всего, как раба Христова, то проходи не леностно делания монашеския, пребывая всегда в добром безмолвии, чтении и молитве. — А когда скажет тебе помысл: есть же монахи, кои ходят в мир, и занимаются житейским? то останови пустословие сего помысла и скажи ему: всякий за себя даст от чет; попекись свои очистить грехи, а о других — Богу попе чение, а не тебе.

178) Есть люди, кои, собираясь оставить мир, спрашивают сведущих и боящихся Бога: есть ли утешения в монашеском житии? и не можно ли с легкостию проходить сей об раз жизни? — Дивное безсмыслие. — Ты хочешь взойти на небо, получить Царствие вечное, соделаться сонаследником Сладчайшему Иисусу Христу и Богу нашему, с Ангелами вечно славить Всесвятаго Бога, — и спрашиваешь, — ость ли труды в монашеском житии? миролюбцы, желая достать любимую вещь, переносят все беды и скорби, и не жалеют трудов, пока не удовлетворят своего желания; а ты о деле Божием спрашиваешь, — есть ли в нем утешение и льгота? — И Бога ради не хочешь подъять труда безмолвия, поста, молчания, бдения, и всякаго злострадания! Наслаждаясь ястием, питием и сном хочешь спасти душу свою?! — Да не будет, да не будет. Что посеет кто здесь, сторицею пожнет в страшный день суда. — Непокаявшемуся же горе; ибо муки его нескончаемы.