Читать «Mindful любовь. Осознанные чувства» онлайн - страница 117

Испытывая возбуждение от состояния влюбленности, очень трудно увидеть истинное «я» другого человека. Мы путаем наши чувства сильной сексуальной притягательности и любовного волнения и думаем, что, познав тело другого человека, мы познаем его самого. Страсть, так часто ассоциируемая с любовью, в большинстве случаев связывается с сильным, иногда отчаянным стремлением завладеть другим человеком или получить что-то от него. Иногда это желание получить возбуждение от союза с кем-то новым или с тем, кто почти всегда недоступен, как это было в описанном выше случае с Дженни.

Таким образом, довольно часто страсть является синонимом стремления наладить общение, а не принять то, что есть на самом деле. Помните девиз эго: искать, но не находить?

Именно поэтому столь многие пары утрачивают свою страсть, когда знают, что уже нашли друг друга, и когда мыльный пузырь их заблуждений лопается. Многих возбуждает только завоевание, попытки заполучить кого-то, кто, возможно, недоступен эмоционально. Но, даже если другой человек доступен, некоторые люди все равно будут считать его недоступным, поскольку такая позиция подтверждает их внутреннюю убежденность в том, что для них любовь недосягаема, – так было и в случае с Дженни. Когда же они получают то, что хотят, то создают такую ситуацию, в которой испытывают тоску, или начинают скандалить, для того чтобы не замечать того вызова, который бросают им настоящая любовь и близость.

С другой стороны, духовная любовь – это гораздо больше, чем просто физическое влечение, возбуждение, страсть или сильное желание. Когда мы испытываем духовную любовь, наше тело становится средством, с помощью которого мы выражаем глубокие чувства, питаемые нами к другому человеку, самым интимным, уязвимым, выразительным, незащищенным и ярким способом. А еще это самое отчетливое ощущение того, как мы получаем обратно то, что даем другому человеку. Выражая любовь, испытываемую к особому человеку в нашей жизни, мы чувствуем, как сами наполняемся ею еще до того, как успеваем выразить ее, – и таким образом мы находим любовь, которую ищем.

2. Занесение кого-то в категорию особых людей. Как только мы относим кого-то к категории особых людей, мы подготавливаем почву для собственного разочарования. Называя человека особым, мы просим его оправдать ожидания, связанные с нашим идеальным о нем представлением. Мы сразу же просим его стать для нас кем-то другим, а не быть самим собой. Довольно часто эта характерная черта синдрома влюбленности, отнесение кого-то к категории особых людей, является основной формой ложной любви.

Из-за своего убеждения в том, что мы существуем отдельно от других, мы путаем любовь с категорией особости. Разве мы не живем в убеждении, что, стоит нам найти особенного человека, мы будем счастливы? Часто мы верим, что существует всего одна настоящая любовь, которая приведет к браку, заключаемому на небесах. Разве это не миф, распространенный в нашем обществе, но не подтверждаемый нашим опытом?