Читать «Microsoft Word - МОЙ ПУТЬ.doc» онлайн - страница 10
Admin
Б И Б Л И О Т Е К А Б У Д Д И Й С К И Х Т Е К С Т О В W W W . G E S H E . R U
9
М О Й ПУ Т Ь
Глава вторая. ЧТО ТАКОЕ БУДДИЗМ?
Практиковать буддизм - значит участвовать в борьбе между темными и светлыми силами
нашего сознания. Занимаясь медитацией, человек стремится ослабить свои отрицательные
качества и развить и усилить положительные.
Нет никаких физических индикаторов, которые могли бы стать мерилом успеха в борьбе
между положительными и отрицательными силами нашего сознания. Изменения начи-
наются, когда вы в первый раз распознаете и осознаете свои омрачения, такие, как гнев и
зависть. Еще человеку необходимо знать, что является противоядием от омрачений, а это
знание заключено в учениях. Не существует простого пути избавления от омрачений. Их
невозможно удалить хирургическим путем. Их необходимо осознать и затем, в процессе
осуществления этих учений на практике, омрачения будут постепенно ослабевать и в
конечном счете полностью исчезнут.
Эти учения предлагают человеку средства освобождения от омрачений — путь, ведущий к
свободе от всех страданий в блаженство просветления. Чем ближе человек подходит к
пониманию учения о Дхарме или Буддизма, тем слабее становятся тиски гордыни, ненависти, алчности и прочих темных эмоций, которые вызывают столь много страданий.
Применение этого понимания в повседневной жизни в течение месяцев и лет будет
постепенно преобразовывать разум, потому что, несмотря на распространенное
представление об обратном, разум поддается изменению. Если вы сравните ваше состояние
ума сейчас с тем, которое будет после прочтения этой книги, вы, возможно, заметите
некоторое улучшение. Если это так, значит, изложенные здесь мысли достигли своей цели.
Слово «дхарма» на санскрите значит «то, что содержит». Все сущее — это дхармы, явления, в том смысле, что они содержат или несут свою собственную сущность, или характер.
Религия также является Дхармой в том смысле, что она является опорой, сдерживающей
или защищающей людей от несчастий. Здесь термин «дхарма» используется в последнем
значении. Очень упрощенно, любое возвышение тела, речи или разума через деяние рас-
сматривается в качестве Дхармы, поскольку через такое деяние человек защищается или
удерживается от всевозможных бед. Практика таких деяний — это практика Дхармы.
Будда Шакьямуни родился более 2500 лет назад в Индии. Он был рожден принцем. В
детском возрасте он уже обладал зрелостью знаний и сострадания. Он видел, что в силу
своей природы все мы желаем счастья и не хотим страданий. Страдание не всегда приходит
извне. Оно вызывается не только такими невзгодами, как голод или засуха. Если бы это
было так, то, чтобы защитить себя от страданий, нам было бы достаточно сделать, к
примеру, запасы продовольствия. Но страдания такие, как болезнь, старение и смерть, связаны с самой сутью нашего существования, и мы не можем победить их путем
