Читать «Книга о феминизме» онлайн - страница 33

подготовки к занятиям в Школе, я понимаю, что, вполне

вероятно, моя концепция – это очередной «изобретенный

велосипед» в ряду уже существующих концепций. Читая о

них, я узнаю, какие «марки велосипедов» уже есть, а надо

признать, направлений в феминизме так много, сколько фе-

министок… ну, или чуть меньше. И этого не следует боять-

ся, множественность для женщины – это норма, единица –

это категория из разряда мужских ценностей.

Вот и я своими размышлениями о женщине хочу до-

бавить еще один голос в общий хор феминисток. Может

быть, когда-нибудь мы будем услышаны? Голоса женщин

зазвучат не только на оперной сцене? На Западе к женщи-

нам кое-где уже стали прислушиваться, дело феминизма

сдвинулось с мертвой точки. Но, во-первых, не у нас, а, во-

вторых, возможно, это очередная иллюзия как с избиратель-

66

Я - ФЕМИНИСТКА ВЫ ХОТИТЕ ОБ ЭТОМ ПОГОВОРИТЬ?

ным правом, которое дали женщинам тогда, когда оно уже

ничего не решало? Такими далекими вопросами я стараюсь

не задаваться. Мне кажется наша российская задача сегодня

– это просвещение и рост гражданского самосознания жен-

щин. Поэтому мы запустили Школу феминизма, поэтому я

читаю литературу по феминизму и по ходу дела проясняю

собственные взгляды.

Если попробовать их кратко изложить, то они выглядят

примерно так.

Мы живем в патриархатном обществе, то есть в таком, в

основе существования и развития которого, лежат мужские

ценности: патер – отец, архе – основа, исток, начало. Муж-

ские ценности – это сила, власть, соревновательность, иерар-

хическое устройство общества, культ разума (и принижение

важности эмоциональной жизни человека), «отцовская лю-

бовь» (когда отец любит своего ребенка за что-то, за какие-

то успехи), субъектно-объектные отношения, когда Другой

воспринимается как объект, а не свободная независимая

личность со своими целями и интересами. Патриархатное

общество, в основе которого лежат мужские ценности, с ХХ

века переживает кризис, это можно понять по тем войнам, которые велись и ведутся, и по тем философским работам, в которых человечество пытается осмыслить собственный

опыт. Возможный выход из кризиса – это переход к обще-

ству, построенному на основе женских ценностей. Причем

многие общественные движения строятся как раз на их ос-

нове, даже не прописывая того. Например, движение зеле-

ных, как и вообще все экологические инициативы, строится

на отношении к Природе не как к объекту потребления, а

как к силе, с которой необходимо сотрудничать, учитывая ее

67

Сборник феминистских автобиографических текстов

потребности и возможности. Такие субъектно-субъектные

отношения из разряда женских ценностей. Или формирова-

ние гражданского общества, в котором собираются группы

по интересам. Структура гражданского общества неиерар-

хизирована, в нем существует множество кластеров, все со

всем связано, но ничто ничему не подчиняется – это тоже из

разряда женских ценностей. «Материнская любовь» дарит

себя ни за что, зачастую мать любит больное дитя больше, чем здоровое и успешное – и это качественное ее отличие от