Читать «В котле России» онлайн - страница 146

Я могу засвидетельствовать из личного наблюдения такие аскетически попытки обрести спасение и то, что я однажды видел, я не могу забыть. В Петербурге я увидел человека, ходящего без обуви, босиком, без шапки на голове в очень холодный зимний день. При таком холоде другой бы человек заболел и давно умер, но он, чувствуется не особенно страдал от этого. Если его спрашивали: "Почему он делает это", его ответ звучал так: "Конечно, я делаю это ради моего спасения". На Кавказе, моей родине, недалеко от города Владикавказа на известной горе Казбек был старый грузинский монастырь. В августе месяце каждого года сотни паломников приходили на это место, чтобы поклониться знаменитой иконе, очень древнему изображению одного почитаемого Святого, Я сам видел, как многие из этих паломников ползли по пустынному склону, рискуя упасть в пропасть, чтобы достичь места, где находилась эта икона. Спроси любого из них: "Почему они пришли в монастырь? Почему они карабкались по склону с таким риском для своей жизни?" Они бы ответили вам теми же словами: "Ради спасения наших душ".

Монахи и мощи в древнем монастыре

При посещении Киево-Печерского монастыря на Украине, я видел много Святых мощей, лежащих во гробах в узких подземных пещерах. Великое множество людей посещало этот монастырь, чтобы поклониться этим мощам. В сопровождении нашего гида, проходя через туннель, я видел многие гробы со Святыми мощами и также видел кое-что еще более замечательное. В стенах были маленькие окна, через них мы мог ли видеть бледные лица людей. Монах объяснил, что это были монахи, которые решили провести всю свою жизнь в этих кельях в каменной пещере. Если вы спросите этих монахов, что за цель их терпения в таких страшных условиях и в таком ужасном окружении. И вы наверняка услышали бы тот же ответ: "Ради спасения".

В начале мировой войны с Германией я читал в газетах, что немецкие войска заняли русский монастырь на польской территории. Среди многого другого они нашли три гроба с живыми монахами. Когда их спросили, почему они живут в гробах, они ответили: "Ради спасения наших душ". Трем монахам было приказано оставить гробы, но они не сделали это добровольно. Среди православных монахов были также святые столпники. Они стояли ряд лет на столбах почти до смерти. Для чего? Для спасения души.

Кто может сказать, что он спасен?

Все эти люди, посвятившие себя великим подвигам аскетизма для одной цели - трудиться для спасения своих душ. Но если вы приблизитесь к ним и спросите: "Вы верите, что этого достаточно для спасения." Вы увидите на их лицах великое удивление. Они конечно ответят вам: "Как я могу сказать, что спасен. Это великое заблуждение утверждать о спасении". Разве это не трагедия? Это величайшая трагедия, которая когда-либо имела место в мире. Сотни миллионов мужчин и женщин обманывают себя, отвергают пищу, удобства жизни и несут всякого рода трудности с одной целью - заработать спасение своим душам. Они умирают без надежды и уверенности, с отчаянием в сердцах из-за того, что они не смогли ясно понять, в чем суть спасения. Да, это была религия пессимизма, безнадежности отчаяния. А ныне простые люди, рабочие, крестьяне приходят к ищущим спасения и говорят: "Человек не оправдывается делами закона, только верой в Иисуса Христа" (Галатам2:16).