Читать «В котле России» онлайн - страница 144

2. Сердца открыты для Слова Божия.

Солдаты во время войны, особенно те, которые находились в лагерях пленных, были в таком духовном состоянии, что их сердца были открыты для принятия Слова Божия. Таких возможностей проповедовать большим группам молодых людей не было никогда. И при других обстоятельствах и быть не могло. Поистине, зло было превращено в добро для тех, кто возлюбил Его и кого Он возлюбил.

Революция и Гражданская война, которые последовали за Мировой войной, принесли еще большие страдания для народа. Миллионы погибли в это ужасное время. Но это был также благоприятный период для распространения Евангелия, особенно в период с 1917 по 1929 год. Все эти несчастья были также благоприятными для дела Божия. Великие переживания с 1917 по 1922 год, ни с чем не сравнимый голод в 1921 году, эпидемии тифа, холеры были временем страдания для многих душ. Но есть закон человеческой природы. Если человек живет в благоприятных и удовлетворительных условиях, то его внутреннее состояние таково, что он имеет склонность быть независимым от Бога. Но во времена страданий и трудностей он начинает думать о Боге, начинает вопиять к Нему и молиться Ему. Страдания принесли русскому народу осознание того, что трудно жить без Бога, и сердца многих инстинктивно начали искать Бога и приближаться к Нему. Таким образом они были готовыми к принятию Евангельского послания. Так что, услышав Слово, они принимали его с радостью и верили от всего сердца в собственное спасение.

3. Бог трудился также и среди православной церкви. Церковь сама по себе изменилась, и это случилось именно в этот трудный период. Произошло

отделение церкви от государства. Защищенная и поддерживаемая государством церковь была самодовольной и гордой. Она отвергала работу по проповеди Евангелия и беззаботно относилась к нуждам человеческих душ. После отделения Православной церкви от государства она потеряла свою прежнюю политическую силу и этот источник преследования инаковерующих был устранен. Только после этого отделения наступила настоящая религиозная свобода и только тогда в священниках пробудилась ответственность по отношению к членам их церквей, началось устранению некоторых мифов поклонения мертвым Святым.

Очень часто, когда люди слышат проповедь Евангелия, желают принять это, но под влиянием рассказов священников они обычно говорят: "Это очень хорошо. Но этого нет в русской православной церкви, которая имеет святые мощи. Православная церковь, а также римская католическая церковь утверждают, что тела их Святых не тлеют, остаются веками совершенно сохранными в гробах. Каждая православная церковь имеет святые мощи. Они имеются в больших монастырях, которые содержат большое количество святых мощей, мертвых тел, к которым сотни тысяч людей обычно приходят со всех мест нашей страны на поклонение.