Читать «Завершение диалога» онлайн - страница 44

Режиссер должен умереть в актере. Зерно должно умереть в дереве. Религия умирает в науке. Наука умирает вместе с цивилизацией, если не обратится к религии. Что такое религия? Это зерно, в котором сокрыто будущее. Что такое наука и цивилизация? Это дерево, которое выросло из зерна. И то и другое обречено умереть. Но если дерево будет жить в первую очередь для того, чтобы создать новые плоды и семена, тогда дерево умрет, но роща будет жить. И тогда нынешняя цивилизация сменится новой. Я задумался над тем, почему социализм распался быстрее, чем западная цивилизация? Потом подумал: а при чем тут социализм? И до него в России шли весьма сложные процессы.

Меня всегда интересовала проблема возникновения и гибели цивилизаций. Я считал, что известен только один пример: Содом и Гоморра. За сотни тысяч лет на Земле исчезло много цивилизаций, но мы ничего не знаем об их гибели. Связь информационно-нравственного поведенческого аспекта и гибель определенной культуры впервые четко была изложена на примере Содома и Гоморры. Я считал, что больше аналогов нет. И вдруг недавно понял, что и моя собственная страна прошла этот путь. Описал его Михаил Лермонтов — поэт-провидец. Его повесть «Герой нашего времени» — это повесть-предчувствие, это поэма о гибнущей цивилизации. «По причине умножения беззакония во многих охладеет любовь», — это сказано две тысячи лет назад. А двести лет назад в России люди стали утрачивать чувство любви в реальности. Главный герой Лермонтова, Печорин, — это человек, который не умеет любить. Он чувствует свою жестокость и мучается от этого, хотя внешне у него все благополучно.

Давным-давно я читал рассказ одной женщины, которая видела ауру людей. По цвету ауры она определяла здоровье человека, его характер, чувства в настоящий момент. И вот однажды она была в крупном универмаге и решила с верхнего этажа спуститься на лифте. Открылась дверь, туда вошли люди. Женщина шла последней. Она сделала первый шаг и остановилась — у людей в лифте не было ауры. Люди стояли, улыбались, переговаривались, смотрели на нее, ожидая, когда она войдет, но ауры у них не было. Сознание тянуло женщину внутрь, а душа ее протестовала. Она не смогла победить внутреннего импульса и шагнула назад. Кто-то подмигнул ей, кто-то махнул рукой, приглашая войти, она снова шагнула к лифту, но двери уже закрывались. Лифт поехал вниз. Через несколько секунд он оторвался и рухнул.

Защитные устройства не сработали, и все люди в лифте погибли.

Так вот, Печорин, судя по всему, тоже видел людей, у которых не было ауры. Причем не у одного-двух, а у всех вокруг него. В начале XIX века он видел умерших людей, которые улыбались, смеялись, общались между собой. Это было общество без будущего. То, что является сутью жизни, — энергетика любви — необъяснимо исчезло из их душ. Он пытался спасти и оживить умирающих, причиняя им боль, но процесс обесточивания зашел слишком далеко. Вспомним сюжет. В героя вроде бы влюбилась княжна, которую он периодически унижал, причинял ей боль. В кого влюбляется женщина? В того, кто помогает ей ощутить Божественное. Когда она кого-то жалеет, то происходит отдача энергии, тепла, заботы, и это любовь. Когда ее кто-то унижает, заставляет подчиняться, происходит отрыв от человеческого и это дает еще большую вспышку любви. Юная княжна сначала влюбляется в Грушницкого, затем в Печорина, но главный герой чувствует, что любить по-настоящему она не может. Ее любовь существует, пока ее непрерывно отрывают от человеческого счастья и заставляют отдавать энергию. Его душу может спасти только та женщина, которая может любить истинно, непрерывно, независимо ни от чего. Но это совершенно новый уровень общения с Творцом. Но даже с такой женщиной, полюбившей его, Печорин чувствует себя несчастным. У этой женщины тоже нет ауры. Ее нет и у самого Печорина.