Читать «Завершение диалога» онлайн - страница 42

Так вот, чтобы в загробном мире душе было хорошо, тело должно хорошо сохраняться. И чем выше сохранность тела, тем комфортнее душе в загробном мире. Поэтому при похоронах вождей тысячами убивались рабы, наложницы, лошади, которые вместе с огромными богатствами захоранивались вместе _с умершим. То есть, с одной стороны, комфортность перехода в загробный мир, а с другой стороны — защищенность тела при этом. Апогея эта традиция достигла в Египте. Пирамида с заключенным в ней телом фараона — это символ незыблемости, а значит, комфортного пребывания в загробном мире. Конечно, материальные процессы влияют на духовные. Понимание того, что все едино, у древних было достаточно примитивным. Они были уверены, что самыми высшими устремлениями души можно управлять через материальные средства. Интуитивное устремление к Богу, то есть к вечности, они подменяли тем, что пытались сделать вечной материальную составляющую.

Социализм официально отказался от религии, а на деле просто вернулся к религии языческой. Поэтому нетленность вождя, вечность его тела и идей стали одной из важных составляющих советской культуры, и не только советской. Во многих социалистических странах стали появляться мавзолеи. Но желание сделать вечными материальные блага, как и поклонение идолам, свидетельствует о процессе распада религии. Это распад чувства любви и нравственных начал в том число.

Социализм был оппозицией тем языческим процессам, которые начали разворачиваться и Западной Европе. Уже в эпоху Возрождения христианство начало испытывать серьезный кризис. Вспомните картины Джорджоне, Рафаэля — духовная составляющая в них явно сильнее материальной. Но постепенно в живописи все сильнее проступает чувственность, материальность, и у Рубенса мы уже наблюдаем натюрморты, где изображены горы еды, огромные обнаженные тела женщин. Нравы тоже падали. В эпоху Возрождения процветал разврат в самых различных видах, причем разврат не только на физическом уровне — началось бурное развитие магии и оккультизма.

Инквизиция появилась как попытка остановить этот опасный процесс. Грубо, топорно, но остановили. Тем не менее культ денег, еды, сексуальных удовольствий стал понемногу размывать служение Богу, оно становилось все более поверхностным, обрядовым. Язычеству, которое пряталось под маской христианства, социализм противопоставил язычество под знаменем атеизма. В этом язычестве была своя духовная составляющая: коллективное сознание, общая собственность, стратегическое мышление. Нравственность, идеалы были поставлены выше материального интереса, и в этом плане социализм как языческая система был более прогрессивным, чем язычество европейское. От поклонения Творцу люди сползли к поклонению материальному и духовному аспектам. Соблюдая внешнюю веру в Бога, католичество тяготело к материальному, а православие — к духовному.