Читать «Голос и ничего больше» онлайн - страница 21
Unknown Author
13
Слово Gxoixeia происходит от axoTxoq — ряд; crroi/eia—член ряда. Это слово в античной философии означало буквы алфавита, а затем — простейшие начала, элементы. Именно словом elementa перевел отт/вТа Лукреций, как известно, подобно Демокриту, соотносивший атомы с буквами.
14
Долар М. Атом и пустота — от Демокрита до Лакана. С. 25. Интересен в этом отношении перевод 5ev Сэмуэля Беккета. Это «слово», «понятие», как отмечает Долар, — ключевое для всего творчества писателя. Перевод 8ev Беккета — «неуничтожимое наименьшее [the unmillable least]». Барбара Кассен говорит, что помыслить ден можно «исключительно через единицу, как операцию вычитания» (Cassin В. L’ ab-sens, ou Lacan de A a D. Р. 83).
15
Долар М. Атом и пустота — от Демокрита до Лакана. С. 27; Ден — «след отрицания единицы, идентичности и сущего, траектория мысли» (Cassin В. L’ ab-sens, ou Lacan de A a D. P.85).
16
Lacan J. V Etourdit. P. 494.
17
ibid.
18
Zizek S. Tarrying with the Negative. P. 21-22.
19
Долар М. Зритель, который слишком много знал. С. 127. Конечно, можно подумать, что обращение психоаналитиков к Хичкоку просто неотвратимо. Но стоит заметить и то, что Младен Долар, Славой Жижек и их коллеги возвращают вытесненного в теоретическом плане Эрнста Любича (См.: Lubitsch Can’t Wait).
20
Долар М. Отец, который не умер окончательно. С. 133.
21
Долар М. Объекты Хичкока. С. 27.
22
DolarM. Otto Rank und der Doppelganger. P. 125-126.
23
Лакан Ж. Семинары. Книга 1. С. 109. Эта доминанта взгляда, разумеется, прекрасно прослеживается и в истории философии, начиная с Платона: «Деррида превосходно определил платоновский проект как „фоноцентризм“, привилегированное положение голоса в его ничем не омраченном присутствии по отношению к письму, к отпечатку и т. п. (а за Платоном последовала вся история западной метафизики). Но разумеется, тема голоса у Платона довольна маргинальна, по сравнению с вездесущим присутствием темы зрения, правильных (надлежащих) способов видеть (ср. притчу о пещере и т. п.), со всеми метафорическими присущими им измерениями, поэтому попытка Платона могла бы более адекватно быть описана как ,,окулоцентризм“» (Долар М. Анаморфоза. С. 171).
24
Долар М. С первого взгляда. С. 26.
25
Там же. С. 32.
26
Там же.
27
Долар М. С первого взгляда. С. 33-34.
28
DolarM. Otto Rank und der Doppelganger. P. 123.
29
Долар М. Быть или не быть? Нет, спасибо. С. 63.
30
Там же. С. 53.
31
Долар М. О повторении. С. 56.
32
См.: Фанайлова Е. Маркс против Гитлера. Интервью с Мла-деном Доларом.
33
Подробнее о Другом, правилах, частном языке и отклонении от правил см.: DolarM. The Speaking Lion.
34
ZupancicA. Ethics of the Real. P. 179.
35
Долар М. Даже не. Эдип и комедия. С. 44.
36
Там же. С. 48.
37
Долар М. «Я буду с тобой в твою брачную ночь». С. 87.
38
Долар М. Анаморфоза. С. 171.
39
Там же. С. 175.
40
Долар М. Анаморфоза. С. 181.
41
Этой теме посвящены сотни статей и книг, среди авторов — Раймон Беллур и Дональд Спото, Роже Дадун и Кристиан Метц, Жан-Луи Бодри и Лора Малви, Славой Жижек и Джоан Копжек. Подробнее о близости этих двух областей знания см.: Мазин В. Сновидения кино и психоанализа.
