Читать «Коммунизм своими руками» онлайн - страница 178

266

^{Киприянов К. Мы строим бытовую коммуну. За реконструкцию быта. Л., 1931. С. 51. Ср.: «Значительно изменилась за этот срок и психология наших коммунаров, в особенности женщин» (Там же).}

267

^{Биценко А.А. Сельскохозяйственная коммуна им. Карла Маркса Гомельской губернии и уезда // Сельскохозяйственные коммуны по материалам обследования... С. 30.}

268

^:м; Башкиров В. Незатронутый участок фронта // Коллективист. 1927. № 14 (45). С. 26. Упомянутые коммуны расположены в Кокчетавском уезде Акмолинской губернии.

269

^{Довженко М.М. Борьба за коммуну. С. 43.}

270

^{Кузнецов /7. Дети в забросе // Коллективист. 1928. № 23 (78). С. 22. Парадоксальным образом, мать ребенка и сама полимает, что она — никчемный воспитатель, особенно по части коллективизма. Вот как это описывает автор публикации: «Мой Коля в яслях был здоровенький, умненький, — рассказывала мне одна мать, — а теперь совсем избаловался. Мало того, в яслях у них игрушки были общие: поиграет один, потом другой, — “моего", “твоего" нет: а вот теперь он твердо заявляет: “это мое"» (Там же).}

271

^{Березовский Ф. Коммуна «Красный Октябрь». С. 29.}

272

^{Там же. С. 6.}

273

^{См. подробнее в книге ее организатора; Кондаков А.И. Школа-коммуна. Опыт учебно-воспитательной работы Знаменской школы-коммуны Вятской губернии. (1918—1925 гг.). М.: Изд-во Акад. пед. наук РСФСР, 1961.}

274

^{Большаков А. Коммуна «Кудрово». С. 129.}

275

^{Малышев Д. Коммуна им. Ленина. С. 11.}

- Речь идет о коммуне «Сеятель» Сальского округа (Татарник С. Как живая газета стенную выручила // Коллективист. 1930. № 10. С. 42—43).

276

^{Кроме брошюры Бибикова есть еще исследование известного статистика Николая Воробьева (Воробьев Н.И. Сельскохозяйственная коммуна «Пролетарская Воля им. Ленина»), В том же году, что и госплановское исследование, выходит и сборник воспоминаний: Пролетарская Воля. Коммунары о коммуне. М.; Л.: ОГИЗ, 1931.}

277

^{Третьяков С.М. Вызов. С. 198.}

278

^{Там же. С. 199.}

279

^{Третьяков СМ. Вызов. С. 200.}

280

^{Там же. С. 201-205.}

281

^{Дзябченко А. Молодежь стремится в колхоз// Коллективист. 1928. № Н (69). С. 9.}

282

^{Адриан Топоров (1891 — 1984) — сельским учитель, автор разнообразных учебных пособий (от хрестоматии для скрипачом до учебника эсперанто), книголюб и пропагандист литературы. Его книга «Крестьяне о писателях» издана в 1930 в Москве, подвергнута суровой критике и потом переиздана с новым предисловием и иллюстративными материалами уже в эпоху оттепели (Топоров А. Крестьяне о писателях. Новосибирск: Кн. изд-во, 1963), когда глубоко символичным виделся тот факт, что когда-то Топоров играл на скрипке со своим учеником и впоследствии тоже сельским учителем, отцом Германа Титова — советского «кос-монавта-два», знавшего учителя своего отца по рассказам. 7 ноября 1928 года в «Известиях» появилась статья Анатолия Аграновского, озаглавленная * Генрих Гейне и Глафира», где он рассказывает о том, что в пятнадцати километрах от села Коснхи Барнаульского округа, в пяти тысячах километров от Москвы, «темные» сибирские партизаны, восемь лет изо дня вдень собираясь в сельском клубе коммуны «Майское утро», устраивают публичные чтения и обсуждения русской классики и современной литературы, советской и иностранной. «Тут старые бабы — и те Ибсена знают», — заявляет журналисту старик, у которого он остановился и случайно выяснил, что его дочь-подросток Глафира читает Гейне. А. Топоров проводил народные чтения художественной литературы еще до революции, когда учительствовал недалеко от Старого Оскола. В Сибири ои партизанил против Колчака, был секретарем сельского ревкома, а впоследствии целиком посвятил себя народному просвещению: у себя в коммуне ои создал Народный дом —- клуб со своим самодеятельным театром, хором и оркестром. Мнения крестьян и их реплики на читках А. Топоров записывал. Публикация этих мнений была высоко оценена М. Горьким и Н.А. Рубакиным.}