Читать «Мастер самопознания» онлайн - страница 25

Один мой пациент, попавший в автомобильную аварию, признался впоследствии, что хотел разбиться, но "не насмерть" — его жизненная ситуация оказалась настолько тяжелой, что он любыми путями стремился вырваться из нее, однако, ни один из вариантов не позволял это сделать. Отчаяние достигло высшей точки, и его подсознание "устроило" ему автокатастрофу, но с благополучным исходом. Получив травму, он попал в больницу и тем самым "на вполне приемлемых и законных основаниях" ушел от неблагоприятной ситуации.

В некоторых случаях люди предчувствуют те или иные события, которые действительно происходят в их жизни. В данном случае можно сказать, что предчувствие есть частичное осознание своих неосознанных желаний. Разумеется, речь идет пока о предчувствиях относительно собственного существования.

Именно этот мой пациент в довольно, недвусмысленной форме заявлял о том, что он "словно

предчувствовал, будто случится что-то неординарное". Нетрудно заметить, что его предчувствие было определенной формой поведения. Оно представляло собой некий канал, по которому информация из бессознательного шла в глубинные пласты сознания, которые обозначаются как предсознание. (Таким образом получается, что предчувствие ощущается как таковое именно в предсознании).

Психоаналитическим психотерапевтам хорошо известна знаменитая формула Лакана: "Бессознательное структурируется как язык".

Было бы вполне правомерным расширить пределы структурирования Бессознательного, выведя их на уровень поведения. Ведь и язык, в конечном итоге, одна из форм поведения.

Допустим, что вне поведения нет человека. Это значит, что среди живущих мы не сможем найти человека, который бы никак себя не вел, ни одного живого существа, которое бы никак себя не вело. Значит, поведение есть некая форма активности, отличающая живое от неживого. В свою очередь понятие активность самораскрывается как сумма актов. Но, с другой стороны, активность может быть присуща и неодушевленной материи в таких ее проявлениях, например, как солнечная активность, активность ветра и т. д. В чем же заключается разница между поведением человека и действием ветра или солнечного излучения? А в том, что активность неодушевленных предметов представляет собой сумму актов, активность же одушевленных существ есть сумма акций. В процессе поведения любой акт стремится превратиться в акцию, что вполне естественно, так как суть любого поведения — сообщение, сигнал.

Подобная функция сформировалась на той стадии развития первобытнообщинной орды, когда словесная информация не достигла еще должного уровня и не могла обеспечить полноценный контакт между членами сообщества. Именно тогда возникла определенная психомоторная культура, проявившая себя в закрепленных формах — то есть поведение. Поведение приняло на себя роль первого языка и языка довольно изощренного. По мере развития и обогащения речевого материала необходимость в поведении как прямом средстве выражения и сообщения отпала, и оно стало символическим и скрытым сигнализатором душевных импульсов. То, что было сознательным, ушло в глубину и сделалось бессознательным. Никакой необходимости в полном исчезновении не было, так как социальные требования цензуры быстро закрепили возникшую диссоциацию между поведением и словами. Носителем языка, который выдает (а еще вернее, сообщает) истинные намерения, все-таки осталось тело, и потому любой моторный акт до сих пор представляет собой акцию. Если слово социально, то поведение биологично.