Читать «По Японии (записки миссионера)» онлайн - страница 134

Культурная жизнь страны быстро пошла вперед. Хотя запрет проповеди христианства оставался в силе, правительство смягчало свои взгляды на него. Проповедь стала свободнее. Первый успех окрылил о. Николая. Он стал проповедовать по японским домам, присматриваясь к семейному быту японца, стараясь заронить в его душу семя Христово. “Сначала завоевать любовью, а потом нести слово” — было руководящим правилом апостола Японии. О.Ни-колай никогда не порицал религии японцев; даже среди буддийских жрецов у него были друзья. Уже переехав в Токио, миссионер зашел однажды в буддийский храм послушать знаменитого проповедника. Бонзы хотели усадить своего гостя, но, по японскому обычаю, сидения не было, старший жрец снял все украшения главного жертвенника и вежливо предложил сесть на него пришедшему в ужас иеромонаху. Это — яркое свидетельство уважения японцев к о. Николаю уже в его молодые годы. Поздней ар-хим. Николай писал: “Сердце здесь нужно, способность проникнуться нуждами ближняго; почувствовать скорби и радости ближняго, точно свои”. Сам о. Николай видел причину своего успеха, с одной стороны, в подготовке японцев вообще к принятию христианства, а с другой — в проповеди именно православия, а не католичества или протестантства. Успех проповеди был таков, что о. Николай мог спокойно в 1869 г. оставить юную церковь на попечении но-

вых христиан и отправиться в Россию ходатайствовать перед Св. Синодом об открытии Русской Духовной Миссии.

На родину о. Николай прибыл в феврале 1870 г. Св. Синод признал заслуживающим уважения ходатайство иеромонаха Николая и просил министерство финансов об ассигновании необходимой для Миссии суммы — 6000 рублей ежегодно и 10000 руб. единовременно. Министерство финансов согласилось принять половинный расход за счет государственного казначейства, т. е. 3000 руб. ежегодно и 5000 руб. единовременно. Другая половина была отнесена Св. Синодом за счет типографского капитала. Была образована для проповеди слова Божия японцам особая Российская Духовная Миссия в Японии из начальника, трех сотрудников-иеромонахов и причетника. Работа Миссии устанавливалась в четырех городах: 1) Нагасаки — колыбели христианства в Японии, 2) Токио — восточной столице, 3) Киото — столице в центре и 4) Хакодате — резиденции российского консульства и церкви при нем. Начальником миссии был назначен о. Николай в сане архимандрита, помощником кандидат Казанской Духовной Академии вдовый священник Григорий Воронцов. Начальнику Миссии было предоставлено право входить с ходатайством в Синод для пополнения Миссии миссионерами до полного их ккомплектования. Миссия была подчинена камчатской епархиальной власти. Краеугольный камень православной церкви в Японии был заложен самим ее основателем. О. Николай составил особую инструкцию миссионерам, которую утвердил Св. Синод. Миссионеры должны проповедовать слово Божие на японском языке, переводить Св. Писание и составлять на японском языке учебники для детей по Закону Божию. Двери миссионера должны быть всегда открыты для слушателя, он должен идти всюду, где возможен успех проповеди слова Божия.