Читать «Возникновение и развитие научного факта - 1» онлайн - страница 173
Людвик Флек
Ср. попытку анализа термина Phosphor и термина Mangel an Kochung в моей книге «Возникновение и развитие научного факта» (см. наст, изд., с. 155 — Прим. перев.).
199
Bilikiewicz Т. Die Embriologie, S. 148 («ausser dieser reinen Kritik verdanken wir Patrin die Berührung eines wichtigen, von der Mehrheit der Teitnehmer am Streite des Evolutinismus nicht bemerkten Momentes. Den Gedanken dazu gab ihm Bonnet durch seine Erwagungen über den Inhalt des Begriffes Keim, ausgesprochen in seiner Palingenesie philosophique (1769). Es handelt sich darum, ob man dem Keim als ein organisiertes Ganzes, nach verjüngtem Masstabe, zu dessen Vollendung nur Ausdehnung, Entwicklung und Ausfulung notwendig ist, wie ihn gewohnlich der Praformationnismus verstecht, anzusehen habe, oder aber in seinem weiteren Begriffssumfange, wie Bonnet ihn definiert, namlich als einen Termin, der nicht nur organisierten Korper im kleinen, sondern überhaupt eine jede Art von ursprunglicher Preformation, aus der sich dann ein organisiertes Ganzes entwickeln kann, bezeichen soli. Bei einer solichen Definition wird, nach ansicht Patrins, der ganze Streit überhaupt gegenstandslos…». [Помимо этой не посредственной критики мы выражаем признательность Патрину (Patrin) за то, что он затронул важный, но большинством участников дискуссии не замеченный вопрос об эволюционизме. Мысль об этом была подсказана ему Бонне (Bonnet) в его размышлениях о содержании понятия «зародыш» (Palingenesie philosophique, 1769). В этой работе речь идет о том, можно ли понимать зародыш как некую организованную целостность, но очень юную, по какой-либо шкале измерения; с этим необходимо связано понимание развития как расширения или пополнения, что, как правило, свойственно преформизму. Однако необходимо отметить, что если рассматривать дефиницию Бонне как один из терминов, обозначающий не только малый масштаб какого-либо организма, но, и прежде всего, вид изначальной проформы, из которой может развиться целый организм, то, согласно взглядам Патрина, весь спор становится в принципе беспредметным…]
200
Перевод с польского по изданию: Przeglqd wspolczesny, 1939, № № 8–9, ss. 175–167.
201
Свои взгляды Флек изложил в следующих работах: 1) Zur Krise der «Wirklichkeit» // Die Naturwissenschaften, 1935, 17. Jahrg., H. 23, S. 425 п.; 2) 0 obserwacji naukowej i postrzeganiu w ogole, Przegl. Fil. 1935. R. XXXVIII, s. 58 n.; 3) Zur Frage der Grundlagen der medizinischen Erkenntnis // Klinische Wochenschrift, 1935, Jahrg., 14, S. 1255; 4) Zagadnienie teorii poznawania // Przegl. Fil. 1936, R. XXXIX, zesz. 1; 5) Entstehung und Entwicklung einer wissenschaftlichen Tatsache. Einführung in die Lehre von Denkstil und Denkkollektiv. Basel, Benno Schwabe & Co., 1935.
202
См.: Bilikiewicz Т. Z rozwazan nad «sensem» historii // Przeglqd Wspolczesny, № 189, ss. 114–126.
203
Перевод с польского по изданию: Przeglqd Wspolczesny, 1939, №№ 8–9, ss. 168–174.
204
Аналогично утверждалось также, что тяжесть тела возрастает при испускании духа, т. е. в момент смерти.