Читать «100 ответов верующим» онлайн - страница 60
Владимир Андреевич Мезенцев
Наконец, читатель может спросить: а как же быть с утверждением некоторых старых людей о том, что в годы их молодости, когда без благословения священника брачные узы считались недействительными, семья была устойчивее, прочнее? Понять эти утверждения нетрудно. В те времена, о которых говорят старики, действительно, семья казалась прочнее. Но это только так казалось. Ведь она держалась на неравноправии женщины, на строжайшем запрещении развода. Поэтому и существовали сплошь да рядом такие семьи, в которых отношения между супругами строились только на страхе или на чисто хозяйственных интересах.
Кроме того, нельзя забывать еще одну простую истину. Многие пожилые люди вообще склонны утверждать, что в годы их юности и солнце светило ярче, и сахар был слаще, и трава зеленее, и нравы были строже, «не то, что нынешние». Человеку свойственно связывать с порой своей молодости и зрелости, когда он живет полнокровной, кипучей жизнью, самые хорошие, самые теплые воспоминания. Зачастую дурные, уродливые события жизни, свидетелем которых был человек, выпадают из его памяти. Если же такой человек к тому же религиозен, то память услужливо подсказывает ему лишь факты, подтверждающие его религиозные убеждения, и опускает события, могущие опровергнуть эти убеждения. Понятно, что такие люди не могут быть объективными свидетелями прошлого.
Только коммунистическая мораль способствует созданию подлинно прочной, дружной семьи, основанной на взаимной любви, уважении и взаимопонимании. А чем прочнее семья, чем более теплыми и дружескими являются отношения между супругами, тем легче преодолевать им трудности, встречающиеся в жизни. В такой семье легче воспитывать детей — будущих граждан коммунистического общества.
Рекомендуемая литература
М., 1965. «Настольная книга атеиста». М., 1971, стр. 236-238.
Можно ли возразить что-либо против религиозных заповедей «не убивай» и «не кради»?
Ответ. Возражать против требований «не убивай» и «не кради» совершенно незачем, в них нет ничего плохого. Более того, правильное понимание и применение этих положений встречают полную поддержку каждого сознательного члена нашего общества. Но при чем тут религия?
На протяжении последних двух тысяч лет огромное количество религиозных людей, в том числе и христиане, участвовало в сотнях кровопролитных войн, которые причинили страдания миллионам невинных жертв. И каждую сражающуюся армию благословляли священники, епископы, кардиналы, митрополиты и т. д. Когда вспоминаешь, что большинство войн, происходивших с благословения религии, сопровождалось не только уничтожением людей, но и ограблением захваченных городов и стран, то становишься в тупик перед вопросом, как можно считать, что заповеди «не убивай» и «не кради» установлены богом, и вместе с тем с благословения того же бога нарушать их сотни и тысячи раз. Но богословы утверждают, что здесь никакого противоречия нет. Эти заповеди, говорят они, касаются лишь личного поведения человека. Нельзя убивать личных врагов, расхищать имущество других граждан ради личной выгоды. Когда же речь идет о войне, особенно войне, предпринимаемой по воле божьей, то в этом случае убивать и грабить вполне разрешается, и ничего преступного или греховного в этом нет.
