Читать «100 ответов верующим» онлайн - страница 52

Мы видим, таким образом, что религия вообще и христианство в частности пренебрежительно относятся, как раз к таким нравственным качествам человека, к таким действиям и поступкам, которые наиболее уважаются в нашем обществе. Сознательный советский гражданин с презрением отворачивается от лентяев, тунеядцев, злостных нарушителей советских законов, предателей Родины и т. д. Наша мораль не отказывает в уважении человеку, совершившему дурной поступок, но искупившему свою вину перед обществом. Для того чтобы вновь завоевать уважение своих товарищей, человек, нарушивший нормы нашей морали, должен делами, и прежде всего трудом, доказать, что он осуждает свое прошлое и никогда больше к нему не вернется.

Можем ли мы со вниманием прислушиваться к словам преступника, бездельника или развратника? Должны ли мы окружать таких людей почетом, заботой и уважением? Конечно, нет, ответит любой разумный человек. А вот защитники религиозной морали говорят нам, что такие люди тоже заслуживают снисхождения и уважения, если они верят в бога.

Подлинное глубокое уважение человек может заслужить только делами на благо общества, на благо людей. Поэтому приходится признать, что религия совсем не учит уважать тех людей, кто действительно достоин уважения. Оценивая человека не по его отношению к окружающим, а по вере в бога, религия безнадежно запутывает вопрос и дает возможность проходимцам и вредным для общества людям прикрываться туманными фразами о боге и оставаться при этом тунеядцами и преступниками.

Рекомендуемая литература

Анисимов С. Ф. Ценности реальные и мнимые. М., 1970.

Шердаков В. Евангельская нравственность и гуманизм. Л., 1967.

Почему атеисты выступают против бога? Разве страх перед господом не укрепляет нравственность и порядок?

Ответ. Религия говорит, что законы и порядки на земле установлены богом. Их надо исполнять, не задумываясь, для чего они установлены.

Такое толкование происхождения земных законов вполне устраивало господствующие классы, поскольку вселяло боязнь выступать против «божественных установлений». А ведь власть имущие как раз и добивались от масс смирения.

И все же по мере развития общественной жизни люди неизбежно приходили к выводу, что земные порядки могут быть иными. Что это за божественные законы, которые хороши для одних и плохи для других? Трудовой народ восставал, терпел поражения, но не переставал мечтать о справедливом земном устройстве.