Читать «Закон кармы и реинкарнация» онлайн - страница 40
Сёко Асахара
То же самое относится и к невежеству животных. Они как нарочно идут туда, где находятся их естественные враги, которые могут причинить им вред; испугавшись, животные в страхе разбегаются, но случается, что их всё же убивают.
Если бы животные не пребывали в таком невежестве, они направились бы туда, где им ничего не угрожает, там бы тщательно осмотрелись – что наверху, что внизу – и, удостоверившись в безопасности, занялись бы поиском добычи, а потом вернулись бы обратно к себе. Тогда им не пришлось бы испытывать страх.
Но из-за своего невежества животные не способны ясно понимать явления, поэтому оказываются в пространстве страданий и страдают из-за боязни стать жертвой.
Если мы поймём это, то увидим, что, когда мы освободимся от ненависти, жадности и невежества, нам станет легко и мы станем счастливыми.
Таким образом, зная, что такое Ад, Мир Голодных Духов, Мир Животных или же Небеса, мы можем выбрать соответствующий образ жизни в Мире Людей.
А идеальный образ жизни человека – это жить, основываясь на Четырёх Ступенях Вхождения в Поток Истины.
Что это за Четыре Ступени Вхождения в Поток Истины?
Во-первых, вам необходимо иметь абсолютную веру в коренного гуру, будд и Всевышнего Бога Шиву. Во-вторых, вам необходимо иметь абсолютную веру в Истину. В-третьих, вам необходимо иметь веру в сангу, то есть, в вашем случае, в организацию. Это первая ступень Вхождения в Поток Истины.
Вторая ступень Вхождения в Поток Истины – стать учеником, овладевающим обширными знаниями. Стать учеником, овладевающим обширными знаниями, означает читать журналы «Махаяна» или «Ростки Истины», слушать записи лекций или приходить на лекции, подобные этой, и упорно фиксировать свою память на Учении до тех пор, пока не сможете излагать его без усилий. Это вторая ступень Вхождения в Поток Истины.
Третья ступень Вхождения в Поток Истины – это размышлять на основе зафиксированного в памяти. Такова третья ступень Вхождения в Поток Истины.
Четвёртая ступень Вхождения в Поток Истины – это после упомянутых выше размышлений совершать действия тела, речи и мыслей, основывающиеся на Учении.
Другими словами, вторая ступень – фиксировать память и добиваться обширных знаний – это то же самое, что и обретение Правильного Взгляда, первая практика Восьмеричного Святого Пути.
Третья ступень обдумывания на основе зафиксированного в памяти соответствует Правильному Мышлению, которое в Восьмеричном Святом Пути является второй практикой.
А контроль над действиями своих тела, речи и мыслей – то же самое, что и Правильная Речь, Правильные Действия, Правильная Жизнь, Правильные Усилия, Правильная Фиксация Памяти и Правильное Самади в Восьмеричном Святом Пути.
