Читать «Закон кармы и реинкарнация» онлайн - страница 36

Сёко Асахара

Итак, перед нами три типа зеркал – вогнутое, выпуклое и ровное, – а также три человека. Каков смысл этого примера? Здесь представлены объекты, подвергающиеся воздействию, и субъекты, совершающие действие. То, что называется возвращением кармы, подобно отражению в зеркалах. При этом учитываются расстояние, освещённость и другие факторы.

Если человек встанет перед этими зеркалами, то получится три вида отражений: по размерам больше человека, меньше его и равное ему.

Вы совершаете одно и то же действие – встаёте на равном расстоянии от разных зеркал. Однако результат получается разным.

Позвольте мне привести другой пример. Предположим, что вы изо всех сил ударили человека, полного ненависти. Затем вы сильно ударили человека, который из-за невежества пребывает в прострации. В третьем случае вы ударили практикующего, который желает отмыть свою карму. Вы обнаружите, что в каждом из этих случаев возвращение кармы будет отличаться.

В первом случае – с человеком, в котором сильна ненависть, – если вы его ударите, то к вам возвратится не только карма тела, но и сильная карма ненависти этого человека.

Во втором случае вы получите не только карму оказаться побитым, но и карму невежества этого человека.

Что касается третьего случая, то практикующий подумает: «Спасибо вам за то, что вы отмыли мою карму». Когда вы его ударите, вы приобретёте карму продвижения в практике в результате того, что вас побьют.

Как вы можете видеть, в трёх разных ситуациях результаты тоже будут разными.

Этот принцип также применим к Жертвованию, являющемуся хорошей кармой. Если вы совершаете пожертвование обладателю Четырёх Великих Неизмеримых Состояний Души, то это наверняка вернётся к вам в виде великого воздаяния. Если же тот, кому вы жертвуете, – хороший бизнесмен, то, разумеется, и ваш бизнес будет успешным. А если у этого человека высокий интеллект, то, разумеется, и ваш интеллектуальный уровень повысится. Наконец, если этот человек стремится к Освобождению, то и у вас непременно появится стремление к Освобождению.

Однако само пожертвование, само это действие, остаётся одним и тем же.

Если вы проанализируете явления таким образом, то ясно увидите, почему одни и те же поступки приносят различные результаты.

И если вы будете читать сутры, взяв сказанное за основу, то хорошо поймёте, например, такой текст, как «Дана-вагга» – текст о жертвовании.

Если вы правильно проанализируете каждое явление, то сможете понять, какие поступки приведут вас на Первое Небо и какие – на Второе Небо, что приведёт к вашему перерождению на Третьем Небе, какая практика необходима вам, чтобы попасть на Четвёртое Небо, и чего нужно достичь, чтобы переродиться на Пятом Небе. Вы также поймёте, что на Шестом Небе вы переродитесь в том случае, если будете накапливать заслуги и овладевать медитацией.

Прежде всего, основным условием перерождения на Первом Небе являются мирские заслуги.