Читать «Закон кармы и реинкарнация» онлайн - страница 2

Сёко Асахара

Но в действительности, были и такие люди, хотя их и немного, которые присутствовали на «Безумной интенсивной практике» и сохраняли полное спокойствие. Были люди, которые испытывали комфорт. Можно полагать, что они вели духовную практику в прежних жизнях, а в этой жизни не накопили особо большой кармы.

Мне хотелось бы, чтобы вы, учитывая это, в период с февраля по март осознали, что ваши страдания возникли вследствие вашей собственной кармы. Мне хотелось бы, чтобы вы использовали этот месяц как раз для этого.

Если сказать иначе, то заслуга, накопленная вами, возвращается к вам в виде радости. Мне хотелось бы, чтобы вы понимали это именно так.

Поэтому люди, склонные к Хинаяне, не испытывая страданий, не испытывают и лёгкости. Люди, практикующие Махаяну (если они приступили к ней, пройдя процесс Хинаяны), не только не испытывают страданий, но испытывают одну лишь лёгкость.

Иначе говоря, у практикующих Махаяну в этом мире может проявляться состояние Чистой Земли Будд, а у практикующих Хинаяну в этом мире может проявляться состояние Нирваны. Хотелось бы, чтобы вы смотрели на это так.

Лекция 2. Чтобы жить в соответствии с Истиной.

«Практическая Истина», 1990 год, №3 (мартовский выпуск)

О мире после смерти – как жить в этой жизни

Сегодня я хочу рассказать о существовании мира после смерти и о том, как нам нужно жить.

Прежде всего, все вы страхуете свою жизнь. Для чего вы это делаете? Вы делаете это в интересах ваших родственников – на случай вашей смерти – или же потому, что если с вами произойдёт несчастный случай (есть страховки и на случай травмы), то без обеспечения вы не сможете прожить.

Я думаю, что точно так же нужно размышлять и о мире после смерти.

Одно из таких размышлений следующее. Если предположить, что мира после смерти не существует, то нет смысла упорно готовиться к нему.

Однако если мир после смерти существует, тогда, думается, ужасно будет оказаться к нему неподготовленным.

Представьте себе человека с мирскими привязанностями. Он думает, что этот мир для него является всем. Он думает, что предаваться в этой жизни удовольствиям – это хорошо. Он утверждает, что мира после смерти не существует.

Разумеется, такой человек в этой жизни полностью растратит заслуги, благодаря которым он родился человеком. Поэтому, если мир после смерти существует, его ожидает несчастный посмертный мир, что аналогично попаданию в аварию без предварительного страхования жизни. Думаю, что вы тоже это понимаете.

Два пути – следовать за людьми, обладающими опытом

Итак, теперь обратимся к вопросу, каков же мир после смерти. Есть значительная разница между тем, что об этом говорится в синтоизме, христианстве и буддизме.

Тут нужно задуматься вот над чем. Представьте два пути. Вот два пути, и каждый из верящих в тот или иной путь отстаивает существование какого-то одного из них.

Однако что касается первого пути, то ни основатель религиозной организации, ни её члены не прошли по этому пути до конца. Тем не менее, они говорят, что данный путь существует.