Читать «С. Л. Епифанович Преп. Максим Исповедник и византийское богословие» онлайн - страница 161

828

Подобным образом расширяются нравственные понятия и у Ареопагита; см. выше, гл.«Ареопагитики», прим. 48.

829

Ambigua, PG.91, 1084С, f.125b.

830

Проф. И. В. Попов. Идея обожения.., с.15–21.

831

Neander, V4 221; Weser, 2; Bach I,15; Kndpfler в Kirchen-Lexicon VHP, 1101; Straubinger, 10 и др.

832

См. выше, гл.«Грехопадение человека», прим. 34.

833

См. выше, гл.«Грехопадение человека», прим. 34, и гл.«Таинства…», прим. 19.

834

Проф. А. И. Бриллиантов, с.219–229.

835

См. выше, гл.«Учение о человеке», прим. 3.

836

Ер. 6, PG.91, 425А, р. 238. Ambigua, PG.91, 1089А, f.127b.

837

Prol ad Tahl. I, PG 90, 245A-B, p.2 [р. п. II,21].

838

Quaest. ad Tahl. XI, PG.90, 292C, p.29 [р. п. II,52]. Ambigua, PG.91, 1304D, f.221a.

839

Ambigua, PG.91, 1233C, f.192b. Disputatio, PG.91, 320C, p.177. Ep.15, PG.91, 549A, p.316. Quaest. ad Tahl. IX, PG.90, 285C, p.25 [р. п. II,47].

840

Disputatio, PG.91, 300D, p.167.

841

Ambigua, PG.91, 1108A, f.136a.

842

Ibid. 1149D-1152A,1113D-1117A, f.156a-b,139b-140b; 1133A,1137B-D, f.148a,150a-b; 1157В,1169В,1176В,1204D, f.159a,164b,167a-b,179b.

843

См. выше, гл.«Закон и благодать».

844

Cap. theol. II,28 [р. п. I,239].

845

Св. Иустин Философ, Apologia II,13,10, PG.6. 465B-C,460C; р. п.(1892), с.119,115. Климент Александрийский, Protrepticus 7, 74, GCS; Clemens Alex. B. I, S.57; р. п., с.134; Stromata I, VII,37, B. II, S.24; р. п., с.46.

846

Quaest. ad Tahl. XV, PG.90, 297B, p.32 [р. п. II,58].

847

Ibid. XXXII,372B, p.75 [р. п. II,107]; XIII,296C, p.31 [р. п. II,55–56].

848

Ep.26, PG.91, 616A-617A, p.358–359.

849

Cap. de charitate IV,2 [р. п. I,134].

850

Ibid. IV,2,6; III,28 [р. п. I,134,135,124–125]. См. выше, гл.«Тайна творения, промысла и суда», прим.26–28.

851

Mystagogia 23, PG.91, 697C, p.515 [р. п. I,175].

852

Это — то, что в наших догматиках известно под именем»соображений богословствующего разума»

853

Ambigua, PG.91, 1072С. f.120a.

854

Указатель этих мест дан в Приложении к нашему сочинению.

855

Ambigua, PG.91, 1085В–С, f.126a-b (Исх.33:17, 2Тим.2:19, Мф.7:23); 1328C-D, f.231а (Евр.7:10); Ер.6, PG.91, 429С, р.242 (Дан.13:42); Ambigua, PG.91, 1080А, f.123а (Кол.1:6); 1084В, f.125а (Деян.17:28); 1096B-1097A, f.131а–b (Еф.1:17–23, 4:11–16).

856

Представителями его считаются, между прочим, все ветхозаветные святые: Ambigua, PG.91, 1116D, f.140b squ.

857

См. выше, гл.«Таинственное богословие», прим.3–8.

858

Orat. Dom. expositio, PG.90, 905D, p.364 [р. п. I,201]; Ep.12, PG.91, 68C, p.265; Ep.24, 609C [cap. quing. I,42] (2Петр.1:4); Cap. theol. II,25 [р. п. I,238] (Пс.81:1); Ambigua, PG.91, 1092C, f.129a (Еф.1:23, 1Кор.15:28).

859

Сар. quing. I,8 (Евр.13:8); Quaest. ad Tahl. VII, PG.90, 284D, р.24 [р. п. II, 44–45]; Liber ascet. 34, PG.90, 940В, р.383 [р. п. I,87–88]; Ambigua, PG.91,1076В, f.121b; Cap. theol. II,92 [р. п. I,254] (Гал.2:20); Cap. theol. II,27 [р. п. I,239] (2Кор.13:4).