Читать «Исцеляющее безумие: между мистерией и психотерапией» онлайн - страница 41
Дмитрий Соколов
__________________
Вечером в четверг я выпивал одним махом три с половиной литра ерша – выпивал и ложился спать, не раздеваясь, с одной только мыслию: проснусь я утром в пятницу или не проснусь? И все-таки утром в пятницу я не просыпался. А просыпался утром в субботу, и уже не в Москве, а под насыпью железной дороги, в районе Наро-Фоминска.
Как же просыпается Спящая Красавица? Сие есть великая тайна. Конечно, как у всех психических процессов, здесь есть внутренний аспект и внешний. Внешне это может выглядеть так: она выходит замуж. Внешне это может выглядеть так: она разводится. Я сейчас нарисую вам иллюстрации, чтобы было понятнее, но – опять и опять я повторяю – внешние события имеют к внутренним отношение косвенное, и чем невротичнее и запутаннее персонажи, тем это больше так. А вот внутренне это именно так и происходит: она открывается навстречу своей судьбе, принимает свою природу, дает дорогу дремлющим в ней силам. Чаще всего этими дремлющими силами оказываются сексуальность, самостоятельность, агрессия; часто – «нормальные» желания типа завести свой угол и родить детей; нередко – ум; и так далее.
Важно, что реальное пробуждение происходит и внутри, и снаружи.
Выход Афродиты на сушу – прекрасная иллюстрация пробуждения Спящей Красавицы. Любая деталь здесь кажется мне значимой. Она выходит из воды, ее принесли волны моря, стихия переменчивости, вечной игры, бесконечного бессмысленного узора (я вспоминаю, как рассказывают сны молоденькие девушки – сумасшедшее, переливающееся богатство образов, ярких историй, все без начала и конца, и обычно "хозяйкой" не понимаемые вообще никак). Она ступает на землю и приобретает
