Читать «Священное Писание и Церковь» онлайн - страница 24

Общее заключение всех наших предыдущих рассуждений таково.

Священное Писание есть неприкосновенная и неотчуждаемая собственность Церкви, как одно из проявлений ее благодатной жизни. Вне Церкви Священного Писания и нет, и быть не может. Не может быть вне Церкви Слова Божия; живого и действенного, потому что нет вне Церкви благодати Св. Духа. Не может быть без Церкви Священного Писания и как определенного письменного памятника, потому что не останется никакого надежного руководства для правильного понимания Писания и ничто не может ручаться за его подлинность и каноническое достоинство. Отметим еще, что, утверждая тезис: вне Церкви нет Священного Писания мы повторяем истину, которую церковные писатели проповедывали еще во втором веке. Св. Ириней Лионский говорил, что только в Церкви неподдельное соблюдение Писания, без прибавления и убавления, и чтение Писания без искажения [48].

По мнению Тертуллиана, рассуждать должно о том, кому принадлежат Писания [49]. Кому они не принадлежат, того к ним и допускать не следует [50]. Писания принадлежат Церкви; еретики же не христиане и не имеют никакого права на христианские Писания [51]. Еретиков Церковь может спросить: кто вы такие? Вы не мои, что же у меня делаете? Это мое владение. Я владею издавна. Я имею основание от самих авторов, которым принадлежит Писание. Я наследница апостолов. Вас, конечно, навсегда они лишили наследства и отвергли, как чужих, как врагов [52].

Истина, которую мы старались обосновать, не новая, но ее следует повторять и в двадцатом веке, потому, что теперь эта истина, хотя и оправдана многократно историей, нередко забывается.

Примечания

[1] На ариан слово I, 1.

[2] Св. Ириней Лионский. Сочинения в переводе прот. П. Преображенского. Против ересей. IV, 9, 3. СПб., 1900, стр. 338.

[3] Там же, IV, 34, 1. Стр. 414.

[4] Творения. Панарий 31, 33. Ч. 1. М., 1863, стр. 344.

[5] Св. Ириней Лионский. Сочинения. Против ересей. IV, 34, 1. Стр. 414.

[6] Служба на Рождество Христово. Стихира на литии.

[7] Св. Ириней Лионский. Сочинения. Против ересей. III, 10, 2. Стр. 240.

[8] Там же. III, 4, 2. Стр. 225.

[9] Там же. V, 20, 2. Стр. 488.

[10] Cм. Творения. Беседу о том, что чтение Св. Писаний полезно. Изд. СПб. Духовной Академии. Т. 3, стр. 74.

[11] Творения. На Мф. беседа I. 1 . Изд. СПб. Духовной Академии. Т. 7, стр. 5-6.

[12] Творения. Книга III, писание 106. Ч. 2. М., 1860, стр. 158-160.

[13] Творения иже во святых отца нашего Исаака Сириянина. Слова подвижнические. Слово 58. Изд. 3. Сергиев Посад, 1911. Стр. 314.

[14] Об этом см. подробнее у Владимира Троицкого. Христианство или Церковь?. Изд. 2. Сергиев Посад, 1912.

[15] Женева, 1890, стр. 14-15.

[16] Творения. Об единстве Церкви. Гл. 10. Изд. 2. Киев, 1891. Ч. 2. стр. 184.

[17] Творения. Письмо 47 к Карнелию. Ч. 1, стр. 256.

[18] De praescriptione, cap. 17. Migne, PL., t. 2, col. 35 A-B.

[19] De praescriptione, cap. 19. PL., t. 2, col. 36 A.

[20] Напоминания. I, 26. Перевод доцента П. Пономарева. Казань, 1904, стр. 48.