Читать «Красное солнце» онлайн - страница 71

Юрий Ижевчанин

"Наблюдатели" регулярно посылали, как они считали, насмешливые сообщения "дикарям", но те быстро начали их игнорировать, как посты от троллей. Тем не менее "наблюдатели" продолжали постить и очень радовались каждому ответу, особенно обиженному. Но таких было все меньше: жизнь на планете шла даже слишком реальная.

Третья группа состояла из технарей и примкнувших к ним. Они искали дела, потому что просто не могли сидеть сложа руки.

— Ведь то, чем занимаются другие, даже не развлечение, — сказала Ан Чхи Хян, принадлежавшая именно к группе "трудоголиков". — Чтобы развлечься, нужно сначала устать. А это просто убийство времени и жизни.

Дети начали стихийно организовываться в стаи. Взрослые порою пытались заставить их заниматься с учебными программами, но быстро отставали, если дети упрямились. Читать большинство детишек все-таки могли, поскольку много общались с компьютерами. А вот печатать на клавиатуре могли лишь единицы: сетевое общение стало бессмысленно, а для других целей учиться писать не хотелось.

Двое мальчиков и девочка прибились к трудоголикам. Им было интересно и то, что показывали астрономы, и рассказы пилота об экспедициях (нынешних и прошедших времен), и то, что пытались мастерить технари.

— 4г23 Земелька. Апартеид

На Земельке биологи сделали неожиданное для себя открытие. Они, просматривая под микроскопом почву со смешанной биотой, вдруг поняли, что две биоты (местная и земная) территориально разделены. Не наблюдалось особенных признаков "войны" на границах, просто области проживания двух царств жизни не соприкасались. Для бактерий и грибков девять лет (в местном счете) — большой срок, и, судя по всему, те и другие выработали некий "консенсус", как прожить совместно. Биологи надеялись, что местные и земные вирусы постепенно устроят взаимообогащение генетической информацией, но генетические анализы биоты пока что признаков обмена кусками кодов не выявляли.

— Апартеид! — сказал Юэсюй, сразу же подобравший исторические аналогии. — Осужденный демократическими силами способ взаимодействия двух обладающих противоречащими друг другу ценностями общин. Каждая занимается своим делом, и соприкасаются как можно меньше. Так длительное время жили белые и негры в Южной Африке.