Читать «И настанет день» онлайн - страница 6

- Ты хочешь сказать, что душа все-таки существует? Пусть в виде поля, но она есть? И она может существовать без тела?

- Да, но тело с душой нужны друг другу, какое-то время. Это начальный этап развития разума. Далее, после смерти тела, душа развивается и растет по другим принципам и с другими возможностями, но это другой этап, здесь уже прежнее тело становится помехой. Наш мозг - это только структура для генерации и взаимодействия полей. Разумен не мозг, а поле им генерируемое.

Поэтому и нет изменения в структуре мозга у людей за время их существования, а разумность их меняется. Поэтому и становятся в старости люди такими, как дети. Поле - разум закончило свое развитие, и, находясь в теле, не находит путей своего дальнейшего совершенствования, оно отделяется от тела и существует самостоятельно, а мозг остается, таким каким и был изначально.

- Значит, мозг тоже принимает участие в мышлении?

- Конечно. И все инстинкты, и врожденные, и приобретенные, это продукт работы мозга. Кроме того, мозг усваивает многое от поля - разума. Но это приобретение сравнительно недолговечно, без подпитки от поля.

- Что получается, надо возвращаться к религиям?

- Нет, конечно. Религия несла в себе прогресс, только в те времена, когда она создавалась. С изменением в жизни людей, с техническим прогрессом она сдавала позиции, и упорно подстраивалась к новшествам. Такая религия устарела окончательно.

Религия всегда несла в себе отголоски своего времени. Наверное поэтому в двадцатом веке и развелось такое количество сект и верований, что не было ни одной религии, не вызывающей сомнения.

Давай попробуем разобраться вместе. Мы разберемся, а потом ты поделишься этим со своими друзьями. Ты знаешь, я не шибко силен в религиозных вопросах. Но не надо досконально изучать религию, чтобы понять ее нелогичность. Во всех без исключения религиях бог создает мир, населяет его, и создает человека. Вот здесь и начинаются несуразности. Создает и запрещает познание. А сам вдыхал в человека душу. Свою душу, должен заметить. Что же он наделил человека душой, стремящейся к познанию и творчеству, и сам же эту душу в рамки? Где же логика? И вообще, зачем тогда наделял душой? Вот здесь и сказывается уровень знаний, и государственный строй того времени. Не нужны были в то время умные рабы. Нужно было, чтобы они трудились в поте лица, и в муках добывали свой хлеб, на благо хозяев. Все это и отражено в религиях. По логике же Бог создает себе помощника и соратника. Создавая мир и экспериментируя с живыми существами, Бог стремится к познанию. Он и создает себе существо, сильно отличающееся от всего животного мира, но способное мыслить и анализировать. И если ни одна религия не отрицает, что Бог - это совершеннейший разум, то человека всякая из них стремится сделать совершенно не разумным.