Читать «Йога: Альфа и Омега. Том 4» онлайн - страница 154

Я здесь не для того чтобы внушить вам какую‑то особую точку зрения. Вот почему я говорю с вами о Кришнамурти. Он тоже прав, но только с одной точки зрения правоты. Я говорю с вами о Гурджиеве, и он тоже прав, но только с одной точки зрения правоты. И они противоречат друг другу: Гурджиев верит в метод, в группу, в школу, в техники, тренировки, дисциплину, в суровую дисциплину; Кришнамурти верит в то что не нужен никакой метод, не нужна медитация, не нужна группа, не нужен Мастер, и дисциплина тоже. Я говорю вам что они оба правы, но правы только частично. Вместе они представляют целое.

Жизнь так огромна, что ни Кришнамурти, ни Гурджиев не могут объять ее. Жизнь так огромна, что никто не сможет исчерпать ее. Она включает в себя все точки зрения, даже противоположные, и они остаются справедливыми. Есть люди, которые достигают при помощи методов, Мастера, а есть люди которые достигают без Мастера, без методов. Есть люди которые застряли из‑за Мастера и методов, и есть люди которые остановились из‑за учения о том что Мастер не нужен, и медитация тоже не нужна, методология не нужна. На свете столько разных типов людей, и это хорошо. Это разнообразие. Поэтому никакая доктрина сама по себе не может быть истинной. Она может быть таковой для одних людей, но для других она будет ложной. Вот почему в мире существует столько доктрин. Есть Будда, есть Иисус, есть Мухаммед: это настолько разные люди, и все они – истина.

Я пытаюсь осуществить совершенно новый эксперимент: пытаюсь собрать всех вас вместе. Это само по себе похоже на дисциплину для вас – это она и есть. Если вы слушали меня на протяжении нескольких лет, это уже стало дисциплиной. Это уже была медитация. Я даю вам одну точку зрения: я буду говорить о Патанджали. Я дам вам одну точку зрения и создам внутри вас определенную структуру. На следующий день я начну говорить о Тилопе, и разрушу эту структуру. Для вас это будет болезненным, потому что вы начнете привязываться к Патанджали. Когда вы создали структуру, вы начинаете привязываться к ней. Как только я вижу, что вы начинаете привязываться к теориям, я тут же должен дать вам нечто противоположное, чтобы разрушить их. Вы много раз вы будете строить дом, и много раз я буду разрушать его. Много раз вы будете чувствовать, что появился некий порядок, а я заново буду превращать его в беспорядок. В чем же хитрость? Хитрость в том, что однажды вы станете осознанными, вы будете слушать меня, но не будете делать из этого какой‑то структуры, какого‑то порядка. Потому что это бессмысленно, ведь на следующий день я разрушу все это. Вы просто будете слушать меня, не привязываясь к словам, к теориям или догмам. В день когда вы сможете слушать меня, не создавая внутри себя структур, когда я увижу что вы слушаете меня, и больше здесь нет ничего, пустота, в этот день моя работа будет завершена.

Слушая меня годами, вы в конце концов придете к этому. Вам придется прийти к этому, потому что иначе какой смысл? Вы начинаете строить некий порядок, дисциплину, но как только они готовы, я прихожу и разрушаю все это.