Читать «ПОВЕСТЬ О ГОРЕ И ЗЛОЧАСТИИ, КАК ГОРЕ-ЗЛОЧАСТИЕ ДОВЕЛО МОЛОТЦА ВО ИНОЧЕСКИЙ ЧИН» онлайн - страница 2

Честь его яко река текла; друговя к молотцу прибивалися, {в} род-племя причиталися.

Еще у молотца был мил надежен друг - назвался молодцу названой брат, прелстил его речами прелесными [*], зазвал его на кабацкой двор, завел ево в ызбу кабацкую, поднес ему чару зелена вина и крушку поднес пива пьянова; сам говорит таково слово:

"Испей ты, братец мой названой, в радость себе, и в веселие, и во здравие!

Испей чару зелена вина, запей ты чашею меду сладково!

Хошь и упьешься, братец, допьяна, ино где пил, тут и спать ложися.

Надейся на меня, брата названова, - я сяду стеречь и досматривать!

В головах у тебя, мила друга, я постйвлю крушку ишему [*] сладково, вскрай поставлю зелено вино, близ тебя поставлю пиво пьяное, зберегу я, мил друг, тебя накрепко, сведу я тебя ко отцу твоему и матери!" В те поры молодец понадеяся на своего брата названого, - не хотелося ему друга ослушатца; принимался он за питья за пьяныя и испивал чару зелена вина, запивал он чашею меду слатково, и пил он, молодец, пиво пьяное, упился он без памяти и где пил, тут и спать ложился: понадеялся он на брата названого.

Как будет день уже до вечера, а солнце на западе, от сна молодец пробуждаетца, в те поры молодец озирается, а что сняты с него драгие порты, чары [*] и чулочки - все поснимано: рубашка и портки - все слуплено, и вся собина [*] у его ограблена, а кирпичек положен под буйну его голову, он накинут гункою [*] кабацкою, в ногах у него лежат лапотки-отопочки [*] в головах мила друга и близко нет.

И вставал молодец на белы ноги, учал молодец наряжатися: обувал он лапотки, надевал он гунку кабацкую, покрывал он свое тело белое, умывал он лице свое белое; стоя молодец закручинился, сам говорит таково слово:

"Житие мне бог дал великое, - ясти, кушати стало нечево!

Как не стало денги, ни полу-денги, - так не стало ни друга не полдруга: род и племя отчитаются [*] все друзи прочь отпираются".

Стало срамно молотцу появитися к своему отцу и матери, и к своему роду и племяни, и к своим прежним милым другом.

Пошел он на чюжу страну, далну, незнаему, нашел двор, что град стоит: изба на дворе, что высок терем, а в ызбе идет велик пир почестен гости пьют, ядят, потешаются.

Пришел молодец на честен пир, крестил он лице свое белое, поклонился чюдным образом, бил челом он добрым людем на все четыре стороны.

А что видят молотца люди добрые, что горазд он креститися: ведет он все по писанному учению, - емлють его люди добрыя под руки, посадили ево за дубовой стол, не в болшее место, не в меншее, - садят ево в место среднее, где седят дети гостиные.

Как будет пир на веселие, и все на пиру гости пьяны-веселы, и седя, все поxваляютца.

Молодец на пиру невесел седит, кручиноват, скорбен, нерадостен: а не пьет, ни ест он, ни тешитца - и нечем на пиру не хвалитца.

Говорят молотцу люди добрыя:

"Что еси ты, доброй молодец? зачем ты на пиру невесел седишь, кручиноват, скорбен, нерадостен?

Ни пьешь ты, ни тешышься, да ничем ты на пиру не xвалишся.

Чара ли зелена вина до тебя не дохаживала? или место тебе не по отчине твоеи? или милые дети тебя изобидили? или глупыя люди немудрыя чем тебе молотцу насмеялися? или дети наши к тебе неласковы?" Говорит им, седя, доброй молодец: