Читать «Йога-сутра Патанджали. Комментарии» онлайн - страница 19

Также в строфе 1:31 приводятся признаки ментального беспокойства; все они являются страданием, которое включает болезнь, подавленность, нервозность и тяжелое или неровное дыхание.

Отсутствие счастья* (* Термин «unhappiness» мы переводим в общем смысле как «отсутствие счастья», «недосягаемость счастья», «неудовлетворенность» и «несчастье», когда имеется в виду конкретное страдание. (Прим. пер.) ) ― это всеобщая проблема человечества. В нескольких коротких, но проникающих в суть строфах Патанджали определяет причину человеческой неудовлетворенности и предлагает средство против него. Он объяснил проблему, что с малым успехом пытались сделать другие системы философии и психологии, описанные в тысячах книг. Охватывая ситуацию в целом, он не потерялся в многословной терминологии и деталях. Здесь мы приводим только краткое обсуждение, поскольку, с одной стороны, строфы точны, понятны и логичны, а, с другой, ― полное объяснение дается в комментарии. Чтобы подчеркнуть суть, мы позволили себе слегка изменить оригинальный перевод некоторых строф.

  Во-первых, Патанджали говорит:

 «Основными напряженными состояниями ума (которые вносят неудовлетворенность) являются неведение истины, эгоизм, привязанность, неприязнь и страх смерти». с. 2:3

 В качестве итога Патанджали приводит исчерпывающую причину отсутствия счастья.

 Следующие строфы раскрывают смысл основных напряженных состояний:

 «Неведение относительно реальности является корнем напряженных состояний, от которого появляются все остальные. Напряжения  могут быть спящими, слабыми, рассеянными или проявленными».  с. 2:4

Патанджали объясняет, что корневой причиной невозможности обрести счастье, осознается она или скрыта в подсознании, является неведение относительно своей действительной природы.