Читать «Прав ли Виктор Суворов, переписывая историю войны» онлайн

Марк Аврутин

Марк Аврутин

Марк Аврутин

Прав ли Виктор Суворов, переписывая историю войны

Выход в России книги Виктора Суворова «Ледокол», совпавший с частичным и временным открытием архивов, послужил стимулом к возобновлению дискуссии о предыстории Второй мировой войны. В основе всех книг о войне, выходивших до того момента в Советском Союзе, лежала просталинская концепция кануна войны, согласно которой, как известно, усилия советского правительства были направлены если не на полное предотвращение войны, то хотя бы на её максимально возможное оттягивание. И поэтому, естественно, не могло быть и речи о какой-либо ответственности Советского Союза за развязывание войны. Впрочем, и сейчас даже «продвинутые» российские историки допускают мысль лишь о том, что подписанный Сталиным договор с Германией о ненападении, возможно, только способствовал развязыванию войны Гитлером.

Виктор Суворов опрокинул концепцию развития советской военно-исторической науки, тщательно оберегаемую прокоммунистическими историками «с именами», которые сохранили ключевые позиции в постсоветской науке. Для них история, прежде всего, — наука политическая, основной целью которой остается не стремление вскрыть подлинный смысл событий, а забота «о правильном воспитании поколений, вступающих в жизнь». Готовность, с которой они стремятся предать анафеме авторов, пытающихся проникнуть в смысл событий, происходивших в первой половине 20 столетия, в особенности, в канун Второй мировой войны, говорит о том, что демократия в истории не прошла. Процесс деградации исторической науки в постсоветской России, к сожалению, продолжается.

Вскоре после окончания войны Сталин запретил писать воспоминания о её начальном периоде, поэтому сейчас приходится заново изучать проблемы этого периода. Но и само российское общество не готово к восприятию правды о той войне. Поэтому вряд ли мы дождемся, когда 9 мая станут отмечать как день памяти миллионов погибших. Ведь борьба между историками на самом деле ведется не столько за историческую правду, сколько «за право на историческую гордость». Попытки скрыть агрессивные устремления Сталина искажают освещение ключевых моментов в истории предвоенного периода. Но если принять концепцию подготовки Советским Союзом наступательной войны, то советский народ превращается в соучастника агрессора. К этому тотчас добавятся многочисленные факты просто звериной жестокости красноармейцев, проявленной ими в 1945 году в Германии. Поэтому так тщательно вышибали из народа в бытность существования Советского Союза интерес к истории. Уж слишком неприглядно выглядела бы та историческая правда, особенно, о войне между СССР и Германией.

С другой стороны, существует и объективная трудность в раскрытии правды о подготовке к войне и о самой войне, вытекающая из механизма сталинской власти, особенность которого состояла в том, чтобы не оставлять, по возможности, никаких вообще следов, а тем более, документов. Если для полноты картины упомянуть ещё западных, в первую очередь, немецких историков, то у них опасения быть обвиненными в симпатиях к фашизму зачастую перевешивают стремление к истине.