Читать «Взгляд на невидимое» онлайн - страница 8

Возможность пользоваться всего лишь пятью чувствами, чьим привилегированным представителем является интеллект,???НЕЛЬЗЯ ЯВЛЯТЬСЯ «ПРИВИЛЕГИРОВАННЫМ ПРЕДСТАВИТЕЛЕМ ВОЗМОЖНОСТЬ», А ЕСЛИ «ПРЕДСТАВИТЕЛЬ ЧУВСТВ», ХОТЯ ЭТО И ДИКО ЗВУЧИТ, ТО НЕ ЧЬИМ, А ЧЬИМИ??? невероятно ограничивает людей. Чтобы познать вселенную, солнце, планеты, даже центр земли или пучины океанов, им надо строить всяческие механизмы, а пока такие механизмы не созданы, огромное количество знаний людям недоступно… И даже если бы удалось эти механизмы создать, то чтобы достигнуть определенных дальних мест в пространстве, потребовалось бы гораздо больше лет, чем их насчитывает нормальный человеческий век, и вот, возникло бы еще одно препятствие! Между тем с помощью чувств духовного мира можно мгновенно проникнуть в любое место пространства и все узнать.

Итак, человек должен все больше проникаться сознанием, что он располагает инструментами, намного превосходящими интеллект, и научиться в будущем отчасти отстранять интеллект и рассматривать его лишь как рабочий инструмент для изучения и исследования материи. Ведь и в повседневной жизни интеллект не может нами руководить: он непременно введет нас в заблуждение, не только потому, что обладает лишь частичным знанием действительности, но главное потому, что в основе всего, что он предпринимает, лежит скрытый мотив, корысть, эгоистический расчет, который в конце концов обязательно приведет к неприятностям. Интеллект не создан для великодушия, самоотверженности, преданности, не для того он был предназначен, он только и умеет, что поворачивать ситуацию к своей выгоде. Если когда-либо он позволит себе чем-то пожертвовать, сделать великодушный жест, то уже назавтра пожалеет, находя, что это сделано напрасно, что очень глупо прислушиваться к советам сердца или души.

А как может осуществиться братство между людьми, как могут они на всей земле объединиться в одну семью, как может все человечество жить счастливо, — этого интеллект также не способен вообразить и осуществить. Он не может подняться настолько высоко, чтобы открыть истинные средства, истинные лекарства, истинные решения. Все, что он придумывает, все, что он предлагает, исходя из своего неполного и эгоцентрического видения жизни, всегда ущербно и не может привести ни к чему иному, кроме недоразумений. Вот почему дела у нас всегда в беспорядке, и вечно возникают все новые проблемы. Интеллект никогда не будет идеальным инструментом, ибо те области, в которых он работает, области обыденных мыслей и чувств, заполнены пылью и туманом. Ясное видение ему не дано, и если полностью полагаться на него и не искать повыше других инструментов, других способностей, также данных нам Богом, увы, нам никогда не удастся найти правильные решения.

Настало время перестать восхищаться достижениями интеллекта, пора признать существование в нас духовных тел, изучать их различные возможности и, наконец, работать над развитием интуиции, иначе говоря, высшего разума каузального плана, в котором уже нет эгоцентрического стимула, чья цель всегда гелиоцентрическая, теоцентрическая. С этого момента вы, вместо того, чтобы делать все ради своей выгоды, начнете посвящать себя служению Господу. И дело в том, что Господь нуждается в ком бы то ни было: Он столь богат и могущественен, что не нуждается в чьей-либо работе для него. Она идет на благо нам, улучшения происходят в нас самих. Когда все энергии устремлены к иному центру, не к нам, тогда изменяются все процессы, все функции и вибрации — мы перестаем быть серыми тусклыми, и становимся светящимися, лучезарными.