Читать ««Прямая линия» в «Комсомольской правде»» онлайн - страница 4
Александр Исаевич Солженицын
Именно сейчас? Я не предлагал ни в этом году, ни в предыдущие, это газетная утка. Я много говорил и о коммунистической идеологии, и о коммунистической революции, и о преступлениях коммунистического режима, — я думаю, больше, чем вся наша общественность вместе взятая. От меня не требуется это повторять. Но — судить? Куда уж там. Насчёт судить давным-давно выяснилось, когда меня выслали на Запад, в 1974. Ко мне тогда многие обращались: нужно устроить международный трибунал. Но я уже ощутил ветер эпохи, как он дует на Западе, и сказал: никогда, ни в XX, ни в XXI веке никто коммунистов судить не будет, сколько б они не убили. Потому что коммунизм — двоюродный брат радикал-либерального гуманизма Запада. Они из одного безбожного Просвещения XVIII века истекли. Поэтому Запад и стоял перед коммунизмом в трусливой позе всё время. Судить? — отпало давно. Но о чём я всегда говорю: о раскаянии, постоянно. Потому что одно дело — идеология, другое дело — отдельные люди. У отдельных людей не закрыт путь к раскаянию. И только через раскаяние мы могли бы очиститься. Но, заметьте, никто не раскаялся. Ни те коммунисты, которые ловко, блистательно переметнулись в демократов или коммерсантов, ни те менее расторопные коммунисты, которые остались в коммунистической партии. Никто никогда не раскаялся. Вот от этого у нас и нет пути вперёд. Никакой чистоты вперёд. Нынешние коммунисты заявляют, что они патриоты. Можно спросить их: простите, но на вашем знамени Ленин. А Ленин говорил с гордостью: «Мы, большевики, — антипатриоты». И он это доказал. Он говорил о русском народе — «великорусская шваль». Он скальпелем порезал русское тело на части и разбросал по кускам в автономии. Так спрашивается: либо вы несёте Ленина на своём знамени — тогда не говорите, что вы патриоты; если же вы патриоты — откажитесь от Ленина и его знамени. Но они этого не делают. Нет раскаяния ни общего, ни частного.
Не только объединиться. Они пока что за пять лет власти не могли нам устроить сносной жизни. Они тоже начали фанатично кромсать, не думая о том, что ещё существует же народ живой. Вы заметьте, когда у нас власти стали говорить о необходимости социальной направленности реформ? — за три месяца до перевыборов! Вспомнили на пятый год реформ, вспомнили: а-ах, оказывается, у реформ должен быть и социальный аспект.
Наше положение ужасающе тяжёлое. А выход в том, чтобы добиваться местного самоуправления и меньше зависеть от выборов президентских. Сейчас мы слишком зависим и от личности президента, и от его личных ошибок или возможных капризов. Мы попадаем в капкан. Мы выбираем человека. А что он будет делать, как себя проявит, честолюбию ли поддастся или, может быть, расчётам? Это тёмный лес. Поймите, вот в Швейцарии я жил, в Америке жил — там народ 80-85 процентов своей жизни решает сам, на месте. Местные налоги не уходят в центр, население само распоряжается ими. Образование, охрана природы, безопасность, медицина, всё бытовое устройство, пожарное дело — что хотите. Президентской власти и центру достаётся 15-20%. Ну ошибутся, ну выберут не того президента. Но жизнь реальная от этого не перевернётся, да почти не меняется.
