Читать «Кто есть истинно кающийся?» онлайн - страница 31

Ведай же, душа грешная, что если правосудие Божие еще не поражает тебя, клятвопреступную; если мощный перст Вседержителя еще не движит громов гнева Своего на твои беззакония и не потребляет памяти твоей от земли живых, то это не оттого, что Всевидящий не зрит твоей срамной наготы, а оттого, что Христос Спаситель твой доселе прикрывал от правосудия Божия и прикрывает твою срамоту и безобразие виссоном заслуг Своих. О, как Он благ и долготерпелив к тебе в ожидании твоего пробуждения! Что же? Думаешь ли ты, что и всегда так будет? Думаешь ли, что долготерпению Божию нет и не будет конца? Но если кому, то тебе нельзя так думать.

Вспомни, не ты ли сама слышала и прежде при чтении канона сего, как правосудие и гнев Божий воздвигали по временам самые стихии мира, чтобы стереть с лица земли всякий грех и всякую неправду? Не ты ли слышала, как блудствовавшии при Нои нещадно погублены в воде потопной, а грешники Содомские внезапно сожжены огнем жупельным? Не ты ли и прежде слышала и знала, как кара небесная разразилась над богоотверженными Дафаном и Авироном, и как они со всем сонмищем Кореевым поглощены землею и сошли живые во ад? А ныне не то же ли самое было читано, чтобы внушить тебе, что святейшая правда Божия живет во веки, и что она всегда страшно поражала и поражает нераскаянных. Подумай же, не может ли она поразить и твое окаянство, когда при толиком долготерпении, зовущем тебя на покаяние, будешь нерадеть о себе и спать непробудно и нераскаянно?

Впрочем, что бы ты ни думала, но несомненно, что чем более Господь долготерпит на грешнике ныне, ожидая покаяния, тем более Он же проявляет и правды небесной и нестерпимого гнева в воздаянии за нераскаянность: или о богатстве благости Его и долготерпении нерадиши, не ведый, яко благость Божия на покаяние тя ведет; по жестокости же твоей и непокаянному сердцу, собираеши себе гнев в день гнева и откровения праведного суда Божия (Рим. 2, 4. 5). Встань же, бедная душа моя, встань, конец приближается.

Страшен и нестерпим гнев небесного прещения на грешников, но ты, душе моя, не бойся сего при мысли об обращении ко Господу: Христос-Спаситель твой пощадит тебя! Он и ныне кроток и смирен сердцем, как и всегда; и ныне призывает к Себе всех труждающихся и обремененных грехами, чтобы облегчить их бремя, упокоить дух, спасти душу. Пусть будут мрачны и багряны грехи твои, пусть будут они кровавы и червлены, но если ты веруешь во Христа, Сына Божия и раскаеваясь в своих прегрешениях, сокрушаешься, плачешь и молишься к Нему о помиловании, то и тебе, как грешнице евангельской, оставятся все твои согрешения, как бы они тяжки ни были. Не для того ли Он, Сын Божий, и приходил в мир, не для того ли и страдал, проливая кровь Свою на кресте, чтобы все грехи мира, от нечистого помысла до христоубийства, омыть и очистить Своею Божественною кровию:и пощадит тя Христос Бог, везде сый и вся исполняяй.