Читать «Кто есть истинно кающийся?» онлайн - страница 2

Неизвестный автор

V

Иисус Христос, будучи Солнцем, сияющим в душе, и словом, в ней глаголющим, производит в ней внутреннюю новою жизнь. Из самых вод скорбей внутренних и внешних возникают живые и животворные дела любви, возрастают и умножаются; в тверди очищенного духа, в минуты восхищения, являются превыспренние помышления.

VI

Благодать и на мертвой прежде

земле

ветхого, чувственного, внешнего, человека, час от часа более, полагает напечатление истинной

жизни

внутренней. И земные помыслы получают вышнее направление; и страсти проницаются Божественною любовию; а рабский страх очищается духом сыновней Богу покорности. Таким образом, весь

человек

воссозидается

во образ Сына Божия

, и тогда совершенно в него вселяется, в нем живет, в нем владычествует, в нем покоится, его освящает Святый, во святых почивающий.

(Записки на книгу Бытия).

Божественная благодать все это сделала над каждым христианином в первоначальных таинствах Крещении и Миропомазании. Начала возрождения каждому из нас даны; следовало бы каждому христианину развиваться по этим началам и постепенно возрастать

в мужа совершенна, в меру возраста исполнения Христова

, дабы образовать из себя

новую тварь

, совершенного Божия человека, готового на всякое доброе дело. Но, со стороны благодати Божией, возрождение наше сделано было над нами тогда, когда мы ничего еще не понимали, в первом младенческом возрасте нашем; а родители и воспитатели наши, к величайшему нашему несчастию, не сказали нам, что с нами было сделано, не выяснили нам всей силы и значения нашего возрождения и не указали нам правил, руководствуясь которыми мы постепенно сделались бы новою тварию. И вот мы, в совершенном неведении, жили сами по себе, да только то и делали, что грешили, имея самые поверхностные понятия о христианстве, и нагрешили так много, что сиявшая прежде в душе нашей печать дара Духа Святого стала засыпанною в нас, как сором каким негодным, и не видно следов ее. Наши небо и земля снова смешались, образовался хаос. Нужны опять слезные воды, нужен Св. Дух, нужно Слово Божие, нужен свет, нужна твердь, нужны светила и прочее для нашего воссоздания. Все это, по неизреченной милости Божией дается нам в новом возрождении, втором крещении в покаянии.

Поняв дух, силу, значение и требования христианства, чувствуем, что не так живем, как бы следовало христианам, не Христовы, не христиане, не новая тварь, а ветхая; чувствуем это и сознаем, что пора нам измениться, исправиться.

Войдем же в себя и займемся этим, как следует. Исповедание грехов не представит больших затруднений, когда человек успеет совладеть с собою и положит намерение оставить грехи. Но он не совладеет с собою пока не раскается. Не раскается пока не осудит себя. Не осудит пока не познает грехов своих и значения их.

Итак, исходное дело в покаянии познание грехов своих, за которым последует сокрушение о них с намерением больше не грешить, а исповедь завершит это великое дело.