Читать «Избранное : Феноменология австрийской культуры» онлайн - страница 223

[29]

Cm.: Louzil J. Franz Thomas Bratranek ein Vermittler der deutschen Philosophie im buhnmischen \brmarz // Ost und West in der Geschichte des Denkens und der kulturellen Beziehungen. B., 1966. S. 607.

[30]

Переиздано в кн.: Enzinger M. A. Stifter im Urteil seiner Zeit. Wien, 1968; см. также: Современная художественная литература за рубежом. М., 1969. № 4. С. 104.

[31]

См.: Schäfer Th. S. 89. Здесь цитируется Йозеф Клойтгеи, который утверждал: Новое время основывается на Декарте и «свою почву обретает вне церкви — картезианское сомнение ставит под вопрос все утверждения религиозного и нравственною сознания. Этот метод свободного исследования лишил людей в теологии всякой теологической, а в философии всякой философской истины». Сближение с немецким идеализмом означало, с другой стороны, несомненно «заражение» католицизма протестантскими учениями.

[32]

См.: Stephan… Op. cit. S.273–274.

[33]

Эта победа неотомизма закреплена энцикликой папы Льва XIII в 1879 году.

[34]

Schäfer Th. Op. cit. S. 23.

[35]

Будучи сотрудником «Венских литературных известий», Гюнтер вступает в серьезный спор с автором «Праматери», в сдержанных тонах подвергая его критике; Понтер спрашивает, идет ли в драме речь о христианском понятии судьбы или об античном неизменном роке? Нападки Гюнтера Грильпарцер не мог забыть в течение всей жизни (см.: Winter E. Romantismus, Restauration und Fruhliberalismus im österreichischen Vormarz, Wien, 1968. S. 139).

[36]

По выражению Э. Винтера.

[37]

Winter E. Romantismus… S. 143,

[38]

Stephan… Op. cit. S.272.

[39]

Winter E. Romantismus… S. 143.

[40]

Ibid.

[41]

Schäfer Th. S. 31–31.

[42]

Winter E. Romantismus… S, 223.

[43]

Stephan… Op. cit. S.238.

[44]

Грильпарцер имеет в виду движение немецких католиков за отделение немецкой церкви от Рима.

[45]

См.: Winter E. Der Josefinismus… 1943. S. 424.

[46]

Stephan… Op. cit. S.275–276.

[47]

Stephan… Op. cit. S.276, 279.

[48]

Forster F. Grillparzers Theorie der Dichlung und des Humors. Wien, 1970. S. 178.

[49]

Ibid. S. 177.

[50]

Adel K. Die Faust-Dichtung in Österreich. Wien, 1971. S. 83.

Источник: Машинописная копия (архив А.В.Михайлова). 79 л. Авторские пагинация и рукописные пометки (исправления опечаток и текста, иноязычные слова и выражения, вписанные от руки стихотворные строки).

[1]

Платон. Собрание сочинений. М., 1994. Т. 3. С. 398.

[2]

См. мой комментарий в кн.: Шефтсбери А. Эстетические опыты. М., 1975. С. 505–506.

[3]

Вся совокупность связанных с бидермайером проблем обсуждается в трехтомном фундаментальном труде Фридриха Зенгле «Biedermeierzeit» (Stuttgart, 1971. Bd 1).

[4]

Hamann R. Geschichte der Kunst. B., 1959. Bd 2. S. 7701.

[5]

Точно: 1016. См.: GrimschitzB. Ferdinand Georg Waldmüller. Salzburg, 1957. О «свободе» Вальдмюллера см. S. 74. Далее страницы этого издания указываются в тексте.