Читать «Фонарь, освещающий путь. Наставления великих учителей тибетского буддизма» онлайн - страница 6
Автор неизвестен -- Религия
Каждый день мы имеем многократную возможность созерцать, как по Москве носятся эти автодуэты с номерами типа «о999оо99», завывая и крякая спецсигналами и мигая огнями, как новогодняя ёлка: «Это Я еду! А ну прочь с дороги!» Мы видим, как «шкафы» в костюмах резво выскакивают из джипов и, окружив собою охраняемое «тело», суетливо сопровождают его от машины до входа в здание.
В каком же диком страхе живут все эти люди! Какое количество зависти, ненависти и других подобных эмоций они постоянно источают! Какую ужасную карму они при этом создают! Какое количество людей и других существ страдает по их вине и что ждёт их самих в будущем! Они понимают, что их смерть порадовала бы многих. Видимо, они действительно уверены, что от смерти можно спрятаться с помощью охраны, брони и забора с колючей проволокой, а психотерапия — это самый современный и действенный способ борьбы со всеми остальными проблемами.
Птичку — не жалко
В августе 2000 года мне попалась на глаза статья в газете «Известия» под чудесным названием «Птичку — не жалко», где корреспондент лихо рассказывал о том, как он ездил на охоту с… известным правозащитником и депутатом Госдумы С. К.
«…Мы постреляли, и даже более или менее успешно. К. добыл маленькую птичку, и по одной мы подранили, но упустили… Здесь как в спорте: главное — не добыча, а мужской отдых». На фото был изображён С. К. с ружьём.
Примерно в это же время я увидел, как в какой–то телепередаче всеми любимый кинорежиссёр Н. М. демонстрировал висящие у него дома шкуры животных, убитых им на охоте, и гордо повествовал о подробностях каждого из этих убийств.
Вскоре я приехал в монастырь Копан, где впервые встретился с ламой Сопой Ринпоче. Мне посчастливилось удостоиться личной аудиенции: разговор шёл о создании центра ФПМТ (Фонда Поддержки Махаянской Традиции) в Москве. Разумеется, я задал и несколько вопросов «от себя». Его ответы, как всегда, были чем–то гораздо большим, чем просто ответами на вопросы. Один из моих вопросов был про охоту.
Люди придумали «цивилизованный» способ разрешения конфликтных ситуаций: через суд. Но если бы они представили себе такую картину: ты, человек, спокойно прогуливаешься в лесу или в поле, и вдруг выскакивают какие–то люди и начинают тебя преследовать — гонятся за тобой, натравливают на тебя собак, стреляют в тебя, и у тебя нет никакой возможности ни спрятаться, ни убежать, ни защититься… Что бы ты стал делать в этой ситуации? Может быть, подал бы на них в суд?
Животные не говорят по–нашему, а мы не знаем их языка, поэтому мы вообще не можем их услышать и понять. Нам безразличны их чувства и страдания. А у них и без нас хватает страданий. У каждого животного всегда есть кто–то, кто готов его сожрать. И вдобавок к этому — люди, которые, во- первых, тоже едят зверей, а во–вторых, устраивают себе развлечение — охоту, пользуясь их беззащитностью. У людей для этого есть ружья и всякие другие приспособления. Когда кто–то гораздо сильнее тебя, то ты, конечно, можешь попытаться сразиться с ним, но вероятность того, что ты его победишь, равна нулю, поэтому заранее ясно, что страдать будешь ты, а не он. Но когда ты вооружён до зубов всевозможной техникой и направляешь всю свою «мощь» на беззащитных существ, которые никак не могут противостоять тебе, причём ты делаешь это не потому, что тебе нечего есть, а просто ради азартного развлечения, — это ЧРЕЗВЫЧАЙНО, НЕМЫСЛИМО грустно! Каким же полнейшим, запредельным эгоистом надо быть, чтобы так поступать! Это значит, что в таких людях нет ни грамма сострадания, и им абсолютно плевать на чужую боль. Животные точно так же, как и ты, стремятся к счастью и не хотят страдать. Но они перед нами совершенно беззащитны! Только представь себе, что чувствует животное, когда ты в него целишься и ему некуда спрятаться! Человеческие существа гораздо более жестоки, чем животные. Я не говорю «все человеческие существа», но те, которые развлекаются охотой, — безусловно, не сравнятся в своей жестокости ни с одним животным.
