Читать «Большая Советская Энциклопедия (ЭР)» онлайн - страница 50

  Лит.: Малые планеты. Сб., под ред. Н. С. Самойловой-Яхонтовой, М., 1973.

  Ю. В. Батраков.

Эрос (мифологич.)

Э'рос , в древнегреческой мифологии бог любви; см. Эрот .

Эрот (второе назв. малой планеты № 433)

Эро'т, малоупотребительное название малой планеты № 433 (Эрос ).

Эрот (мифологич.)

Эро'т, Эрос, в древнегреческой мифологии бог любви, олицетворение любовного влечения, обеспечивающего продолжение жизни на земле. Согласно «Теогонии» Гесиода, Э. родился из Хаоса; по другим версиям мифа, Э. происходил от Гермеса и Артемиды или от Ареса и Афродиты. Э. изображался юным, шаловливым с золотыми крылышками, луком, колчаном и стрелами, которые неотвратимо поражали и людей, и самих богов, вселяя в них любовную страсть. Иносказательно Э. — любовь. От Э. — эротизм, эротика, эротическая поэзия. В древнеримской мифологии Э. соответствуют Амур и Купидон .

Эротика

Эро'тика (греч. erotiká, от éros — любовь, страсть), половая чувственность, повышенный, иногда нездоровый интерес к сексуальным проблемам.

Эрратические валуны

Эррати'ческие валуны', см. Валуны эрратические .

Эррера Фернандо де

Эрре'ра (Herrera) Фернандо де (1534, Севилья, — 1597, там же), испанский поэт. Представитель севильской школы в поэзии зрелого Возрождения (см. Испания , раздел Литература). Вслед за Ф. Петраркой трактовал любовь в духе неоплатонизма. Автор патетической оды «Песня на победу при Лепанто» и др. Выступал в «Замечаниях о Гарсиласо» (1580) за насыщение литературного языка сложными стилистическими фигурами и образами, чем предвосхитил поэзию гонгоризма .

  Соч.: Poesías. Prólogo de P. Bohigas, Barcelona, 1944.

  Лит.: García Puertas М., Hurna-nidady humamsmo de Fernando de Herrera (el Divino), Montevideo, 1955; Macri O., Fernando de Herrera, Madrid, 1959.

Эррера Франсиско де

Эрре'ра (Herrera; прозвище Старший, El Viejo) Франсиско де (1576, Севилья, — 1656, Мадрид), испанский живописец, представитель севильской школы . В 1650 переехал в Мадрид. Первый учитель Д. Веласкеса . Изучал итальянское искусство, главным образом венецианцев. В период расцвета создавал в религиозных композициях яркие по типам реалистические образы людей; произведения Э. отличаются широтой письма, мастерством передачи светотени (картины из жизни св. Бонавентуры для францисканского монастыря в Севилье, 1629, и др.). Выступал также как автор жанровых полотен, гравер и мастер медальерного искусства.