Читать «Другое начало» онлайн - страница 265

201

Владимир Соловьев. Письмо в редакцию «Нового времени» 14.5.1897 // Владимир Соловьев. О христианском единстве…, с. 330.

202

Владимир Соловьев. О христианском единстве…, с. 207.

203

С.С. Аверинцев. София-логос…, с. 351.

204

μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ.

205

С.С. Аверинцев. София-логос…, с. 402.

206

«Но ведь Käse всё-таки намного естественнее!» (нем.).

207

Александр Вустин. Музыка — это музыка // Музыкальная академия. 1996, 3, с. 22.

208

«Когда я слышу любую гуманитарную ‘идею’, теорию, концепцию… мне хочется сказать: хватит, довольно! пожалейте жизнь, поберегите природу! Давайте просто думать и понимать, без открытий и достижений. Мир и так открыт. В хлебниковском различении приобретателей и изобретателей мне неприятны оба полюса, оба они — осмелюсь сказать — внутренне устарели, оба они хищны, хотя и по-разному. Но не дай Бог само это мое желание бескорыстного нецеленаправленного знания, которое не сила, вопреки Бейкону, принять за еще одну идею или проект глобального характера!» (О.А. Седакова, Ответы на вопросы журнала // Искусство кино, 2000, 1).

209

Андрей Битов. Человек в пейзаже // Новый мир, М. 1987, № 3, с. 64–99.

210

Н.Н. Алексеев. Собственность и социализм // К. Исупов, И. Савкин (ред.), Русская философия собственности. СПб.: Ганза, 1993, с. 346.

211

Гераклит, фр. 80 (28 Маркович).

212

Аристотель. Этика Никомахова VI 7, 1141а 9.

213

Аристотель. Метафизика, начало.

214

Н.Н. Алексеев. Собственность…, с. 348.

215

Свое в современном русском постепенно теряет смысл родного и добра (блага), которое соответствующий корень su имел в санскрите, но сходные смыслы сохраняются в этимологически родственном сын, в приставке з-доровье ( «доброе дерево», в смысле «хорошая материя»). Та же связь расщепилась в германских языках, где немецкое Kind ребенок имеет этимологическое соответствие в английском kind с основными значениями род и доброе.

216

Ср. В.В. Бибихин. Мир. Томск: Водолей, 1995.

217

Э. Сепир. Избранные труды. Москва: Прогресс, 1993, с. 609–610.

218

Гегель. Философия права § § 29–30.

219

Там же, § 141.

220

«Статья 2. Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина — обязанность государства».

221

С.Л. Франк. Социализм и собственность // Русская философия собственности, с. 311–312.

222

Часть курса «Философия права», прочитанного на философском факультете МГУ в 2001–2002 гг.

223

Marie Mendras. La préférence pour le flou : Pourquoi la construction d’un régime démocratique n’est pas la priorité des Russes // Débat. Paris 1999, N 107, p. 35–50.

224

«Во Франции революционная тирания есть болезнь переходного времени; в России деспотическая тирания есть непрерывная революция (révolution permanente)» (Астольф-де Кюстин. Россия в 1839 году. Том I. М. 1996, с. 222).