Читать ««Оправдавшись верою...» Комментарий на Послание ап. Павла к Римлянам» онлайн - страница 42

«Все под грехом». — Неверующий умолкает, когда разоблачены его безбожные мысли; суд над думающими так праведен; и вот следует заключение, что все люди — и иудеи, и язычники — все под грехом.

Таким образом, все подводит нас к еще одному выводу — для всех людей существует только один путь к спасению. Тот, кто был воспитан под звон церковных колоколов и ежедневное чтение из Писаний, имеет ту же грешную природу и так же нуждается в Спасителе, как и дикарь. Никто не имеет права презирать себе подобных.

«Все совратились с пути». — Когда апостол написал об иудеях и язычниках: «Все совратились с пути», он лишь повторил то, что писал Исаия за сотни лет до него: «Все мы блуждали, как овцы, совратились каждый на совою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:6).

Путь мира. — «Они не знают пути мира», потому что не хотят познать Бога мира. Уже было доказано, что Закон Божий — это путь Его; а поскольку Он является Богом мира, то и закон Его — путь мира. Так говорит Он: «О, если бы ты внимал заповедям Моим! тогда мир твой был бы как река, и правда твоя — как волны морские» (Ис. 48:18). «Велик мир у любящих закон Твой, и нет им преткновения» (Пс 118:165). И тот, кто готовит путь Господу, распространяя знание о прощении грехов, направляет ноги наши на путь мира (Лк. 1:76–79), ибо ведет нас к правде Закона Божьего.

Уже изученная часть Послания к Римлянам показала нам греховное состояние и иудеев, и язычников. Нам нечем хвалиться друг перед другом. В Церкви ли или вне ее стен всякий, кто начинает судить и обвинять другого, как бы плох тот ни был, этим обнаруживает свою вину в том же, в чем осуждает другого. Право судить принадлежит одному Богу, и здесь проявляется самое дерзкое стремление человека — занять место Божье. Те, кому вверен закон, обладают замечательным преимуществом перед язычниками; тем не менее они должны сказать: «Имеем ли мы преимущество? Нисколько; ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом» (Рим. 3:9).

Основной вывод (Рим. 3:19–22)

19 Но мы знаем, что закон, если что говорит, говорит к состоящим под законом, так что заграждаются всякие уста, и весь мир становится виновен пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо законом познается грех. Но ныне, независимо от закона, явилась правда Божия, о которой свидетельствуют закон и пророки, правда Божия чрез веру в Иисуса Христа во всех и на всех верующих.

Под законом. — Выражение «состоящие под законом» означает «состоящие в сфере закона, под его юрисдикцией». Очень важно помнить об этом, читая следующие стихи.

Что говорит закон. — Глас закона есть глас Божий. Закон является истиной, поскольку произнесен был гласом Божьим. Когда Бог заключал с иудеями завет посредством Десяти Заповедей, Он сказал о законе: «Итак, если вы будете слушаться гласа Моего…» (Исх. 19:5). Заповеди изрек Господь «на горе из среды огня, облака и мрака, громогласно» (Втор. 5:22). Сатана придумал поговорку, поверить которой заставил многих людей: «Глас народа — глас Божий». Это часть его великой лжи, с помощью которой он принудил многих считать себя выше Закона Божьего. Пусть все, кому дорога правда, заменят сатанинскую выдумку истиной, гласящей, что глас Закона Божьего есть глас Божий.