Читать «Иудаизм без Маски. Religion and Brotherhood of Man.» онлайн - страница 63

И я скажу вам, что мои люди отвергнут Тору и учение изоляционизма, они выбросят Талмуд и учения ненависти и деградации, и придут таки к Универсальной религии, общей для всех людей.

Действительно, вы можете стать спасителями человечества от самих себя, или оставаться скрытой болезнью, которая в конечном итоге вычеркнет вас из списков Человечества.

Наши современны попытки реформ были всего лишь попытками приспособления к тенденциям современной еврейской жизни в отношении только литургических и ритуальных перемен, раввины побеспокоились, чтобы это были не сами законы.

Поэтому каждая община реформных евреев в действительности осталась ветвью древнего, допотопного иудаизма, и их новые правила просто продолжают старые еврейские догмы.

Средний еврейский прихожанин теперь выглядит как обыкновенный нормальный человек, но раввины держат его внутри евреем. Они просто приспосабливаются к современной жизни, чтобы лучше осуществлять свои гнусные планы, которые всё равно обречены и прокляты заранее.

Еврейские судьи в различных судах всех наций и народов, еврейские юристы, доктора, профессора и преподаватели, везде, каждый интеллигентный и образованный еврей, все они прекрасно всё это знают. Поэтому они вешают на стенку портреты Баруха Спинозы и Альберта Эйнштейна, Блэкстоуна и Луи Пастера а не портреты Абрама или Якова, и не статуи Моисея и Арона.

Несомненно, что Еврей имеет страсть к Богу, но не в соответствии со знанием. Еврей знает, что его понятие о Боге, как приватизированного Моисеем Иеговы, является ни естественным, ни рациональным, ни правильным. И, тем не менее, Еврей вовсю использует это понятие, и учит ему и днём и ночью. А весь мир риторически спрашивает евреев, как в своё время спрашивал пророк Иеремия: «Может ли негр сменить свою кожу или леопард потерять пятна? Может быть вы тоже можете делать добро, хотя приучены делать зло!» (Иеремия 13:23).

Действительно, современный еврей, со своим первобытным иудаизмом, липнущий к своей синагоге, и с махровым талмудизмом, господствующим в его доме, выглядит полосатым, как зебра - в целом он хочет быть белым, но только с чёрными полосками доисторического иудаизма. Еврей улучшает свой внешний облик и презентацию! Однако весь остальной мир видит его как надо - как чёрного еврея с белыми полосками поверхностного, напускного образования и псевдокультуры.

Современный скептицизм и ширящееся неверие в еврейские допотопные верования и традиции в наших интеллигентских кругах, вызывают всеобщее безразличие к еврейской религии. Этот нигилизм, прячущийся в наших людях, под внешней вывеской религиозности, несомненно разрушает последние остатки честности в жизни нашего народа, и ещё более развращает наш национальный характер.

Мы должны беспощадно выбросить из наше веры всё ложное, и отрезать всё то, что не благородно в наших обычаях, и принять универсальную религию, общую всем людям.