Читать «Грандо» онлайн - страница 2

Еще попрошу Вас набраться терпения. Моя теория состоит из кирпичиков, из которых выстраивается здание. Чтобы увидеть все здание целиком нужно терпеливо постичь все кирпичики и тогда Вы постигнете грандо.

Зачастую в беседах о политике, истории я чувствовал отсутствие некоторой фундаментальной базы, которая смогла бы упорядочить все события, происходящие и давно минувшие в один общий поток, поэтому у каждого оппонента своя версия происходящего. Хотел прочесть, что либо на эту тему, но найти нечто похожее удавалось с трудом, а то что находил, при прочтении вызывало скорее внутреннее несогласие с автором. В конце концов, я пришел к выводу, что нужно сформулировать свою теорию и опубликовать ее.

Первым делом хочу предложить некоторую схему развития общества. Она последовательна, и упорядочивает многие процессы и события, происходящие в нем. Это схема анимизм – религиозность - научность. В ней перечислены периоды развития общества. Каждому периоду соответствуют определенные свойства. Смею утверждать, что общество развивается именно по этой схеме и такое расположение периодов единственное и неотвратимое. Так же подробно опишу эти периоды по отдельности.

Вторым важнейшим утверждением этой книги является существование грандо. Грандо это все человечество как единый организм. В основном данная книга будет доказывать две линии. Анимизм – религиозность – научность плюс существование грандо.

Буду утверждать, что общество это единый организм. Примером такого организма можно назвать жизнь муравейника. Поведение муравьев сводят к их инстинктивным действиям, но такая координация не объясняется простыми инстинктами и тем более интеллектом муравьев. А ведь сила муравейника в его целостности, в совместных действиях муравьев. Так же и люди - кажется, что они живут сами по себе, решают личные задачи, но жизнь каждого в сумме создает массив жизни всего общества, грандо.

Одним из важных доказательств моей теории является то, что младенец взятый из племени и помещенный в современное общество впоследствии становится полноправным членом этого общества, в то же время «дети волков», Маугли, проведя раннее детство с животными так и остаются дикими, даже после того как попадают к людям. Получается, что человек эволюционировал много тысячелетий, достиг высокого уровня развития, но стоило ему в детстве попасть в дикие условия, как он тут же возвращается в далекое прошлое, к истокам развития. Парадокс? Нет! Это доказывает то, что развивается не человек, а общество, человечество в целом. Сам же человек пластичный материал, который становится таким, в зависимости от того, в какой среде он рожден, или в какую среду он попал в раннем детстве. В литературе встречаются описания, как люди становились членами животных обществ, а затем легко вливались в человеческое общество ( Маугли, Тарзан ). Но в жизни такое невозможно. Если в первые годы ребенок не получает цивилизованного воспитания, он навсегда остается дикарем.