Читать «Каменная графика на пустынном плато как реалии былого величия» онлайн - страница 11
И. Динабург
Правда, ещё раз следует сделать существенную оговорку: при таком размахе строительной деятельности как это происходило в древних культурах, без существовании письменности такой процесс архитектурного творчества совершенно немыслим, следовательно, если вышеперечисленные цивилизации несомненно обладали развитой техникой письма, то отсутствие письменных источников в Древнем Перу говорит лишь об одном — они ещё не найдены или, что особенно печально, безнадёжно утрачены. И всё
Внешнее сходство этих предметов позволяет говорить о фрактальной природе материального мира. Следовательно, изображение трезубца в древних сообществах могло указывать на агрессивную природу данного объекта. Сакральный символизм божественного оружия при внешнем сходстве с целым рядом обычных предметов и даже животных, наглядно продемонстрирован в перуанских геоглифах. Итак, Трезубец бога Виракоче неуклонно ведёт нас к пустыне Наска и Пальпа, где воинственная мощь древнего народа воочию предстаёт перед нами в символических образах земной флоры и фауны. Эти божественные многоликие фракталы дразнят воображение непосвящённых внешним сходством с узнаваемым земным миром. Но у создателей фантастической галереи видимо были иные задачи: указать на возможность использования природных функций и качеств живой природы при создании сложных технических устройств вплоть до создания оружия. И как мы знаем из мифов — им это удалось!