Читать «Кто такие Айны?» онлайн - страница 16
Wowan Wowanych
Автобиографические мифы о происхождении Айну — «настоящих людей».
По одному из айнских преданий (широко распространенному в интернете и используемому как доказательство общности верований айнов с более южными представителями человеческой расы), происхождение народа описывается так:
По другому, «было время, когда первые айну спустились из Страны облаков на землю, полюбили ее, занялись охотой и рыболовством, чтобы питаться, танцевать и плодить детей».
Согласно мифам, сначала айны ели мясо животных и рыбу сырыми, занимались людоедством. Постепенно во время своих посещений мира людей один из мифических создателей мира айнов — Аиойна (см. далее) научил их обращению с огнём и ремёслам: показал, как делать рыболовные снасти, луки, стрелы, горшки и другую посуду, научил готовить мясо и рыбу, отучил от людоедства.
Почему «настоящие люди»?
Потому что каждое дерево, лягушка, птица, зверь, даже песок на берегу — тоже человек, тоже душу имеет, слушает, понимает, действует. Только видом другой, не похожий на айнов, — стало быть, не настоящий.
Тотемы.
Главными героями тотемических мифов являются медведь, трясогузка, орёл и дерево ива.
Миф о медведе дошёл в нескольких вариантах. В них говорится, что к одинокой женщине по ночам стал являться незнакомец «весь в чёрном» и однажды открыл ей, что он не человек, а бог гор, по облику медведь. От бога гор женщина родила сына, от которого потом и произошли айны.
В роли прародителя айнов иногда выступает и бог гор в образе орла. Орёл считался также спасителем айнов, некогда во время великого голода накормившим народ.
Трясогузка почиталась как создательница мира людей Канна мосири и покровительница влюблённых. Считалось, что она научила людей обязанностям мужей и жён.
Камуй
Основная религиозная категория — камуй включает духов, а также умерших и даже стариков, которым более 70 лет.
В религии Айну нет единого всемогущего бога, они поклонялись целому обществу камуи (дух, душа) — духов огня, воды, гор, равнин, деревьев, животных. Айны являются анимистами, которые верят, что все предметы и явления окружающего мира, включая человека, имеют камуй.
Чтобы это понять проведем присущую айнам аналогию: в группе айнов есть вожди, а у «других людей» [читай: предметов, растений, животных, природных явлений…] есть хозяева, то есть «камуи», что значит «тот, кто (или «то, что») покрывает».