Читать «История до и после крещения» онлайн - страница 36

После смерти человека, когда его душа улетала к Богам

и предкам, его тело предавали огню, сжигали, а не удобряли им землю, не давали на корм червям. Даже в этом вопросе видима мировоззренческая разница между сознанием «вертикали» и «горизонтали».

Когда-то у древних персов была красивая религия-мировоззрение поклонения огню великого мудреца Зороастра. И опять же, если будете в Персии, современном Иране, то вам также укажут на многочисленные «загадочные» признаки похожести, «родственности» между персами и русскими.

Принципиальная разница Родовой религии наших дохристианских прародичей от иудейской христианской религии в мировоззрении, в миропонимании, что в отличие от христианства человек не есть продукт похоти и греха, а есть естественная часть этого Мира-Бога-Родителя, из Которого он появился, от Которого полностью зависит, и в Котором человек находится, живёт и своими действиями или бездействиями оказывает своё микро-влияние на формирование Мира-Бога, Бога – планета Земля, Бога-Вселенная, Бога-Космос.

«Есть лес лесов, есть лес людской

От лада да в разлад, от строя в непокой.

Идёшь да по сутьбе,

Всего дороже ты для Бога в сей борьбе.

Тебя Перун ковал лишь для Всего Себя,

Тебя всегда он знал, чрез смерть тебя творя,

Достоинства твои есть прежде суть Его….»,

«Мой Бог зовётся прямо – имя Всё

Он тела своего скрывать от нас не станет

Когда впервые ты взглянул на этот Мир,

То всё вокруг есть Всё, другого не бывает…

Мы в нем растворены как прахом, так душой

Бог всё берёт к себе, в себе родит по новой.

Мой Бог не разделён на доброту и зло

Зло – страсть ума, не путай страсть с основой.

Всё восприму добром, меня мой создал Бог

Как надо – по Себе, а значит я безгрешен

Неправдой я живу – так виноват в том лбом

А правдой – слава лоб!...

Я чувствую себя в природе не врагом,

Что мерзка, бренна плоть? Другую не сковали!

На родине своей рождённый сын – не гость,

Не рая ждать, а жить! Вот нас на что рожали.

О, слава человек! О, славен наш удел!

Достойный ладный Бог себе зла не желает

Так слава Богу Всё, и в этом мой Предел!

Я в Боге сем живу – другого не бывает»

(отрывки стихов из родовой клади Голяковых).

В одной главе невозможно полностью рассказать о ведической религии наших предков, а с другой стороны мы много ещё не знаем, но уверен, что её принципиальная основа вам стала понятна. Какие же минусы были у ведической религии наших предков? Как уже указывалось выше – довольно сложную иерархическую пирамидальную структуру Мира, Богов простому славянину в младшем и среднем возрасте было сложно понять. В ней разбирались волхвы-жрецы, князья, главы родов и деды.

В этом ракурсе, конечно, проще поклоняться одному единственному Богу-Отцу.

Сложность, проблемность состояла в том, что различные славянские народности, племена и даже отдельные поселения внутри народа часто называли одну и ту же часть Мира, одно явление и одного и того же Бога разными именами, что, конечно же, создавало неразбериху, сумятицу, особенно когда племена сливались или объединялись в союзы.