Читать «История до и после крещения» онлайн - страница 27

Были, конечно же, отдельные люди особо помеченные Богом, с особыми способностями в результате долгого самосовершенствования, которых называли волхвами и кудесниками. Но они не представляли сплоченной касты, не были объединены и организованы структурно в некий епископат или в какой-либо жреческий «профсоюз».

В понятии волхвов слово “святой” или по тогдашнему – “с-в-йа-т-и-й” – этот человек Света, “который достиг Того, с Кем стремится соединиться”. А на пути развития, на пути к совершенству, к Богу у каждого бывают свои ступени, свои достижения; и Бог может дать разным людям разное: знания и понимание, сверхспособности предсказывать или лечить и т.п. Таким людям не зачем объединяться, каждый делает своё богоугодное дело. Кроме того, чаще всего религиозными обрядами руководили старшие в роду или в семье.

И.Я.Фроянов убедительно показывает в своём исследовании, что часто роль жрецов в различных обрядах и празднествах осуществляли непосредственно сами князья. Ибо тех, кто был мудр, понимал глубинный религиозный смысл традиций и обрядов, имел глубокое и широкое мировоззрение и выбирали в свои руководители – в князья.

«Праздники всегда отмечались пиршествами, даже по покойникам, а также различными состязаниями и играми. Наша, древняя идеология была радостной, даже горе сочеталось в ней с радостью: павший герой чтился пиршествами, играми, за него радовались, что он попал в Ирий, на радость своим дедам и бабкам… В этом отношении интересно обращение Перуна к воину («Велесова книга»):

«Иди, сын. Мой, до вечной красоты, и там увидишь твоих дедов и бабок, в радости и веселье тебя увидевших…»» - отметил в своём исследовании Емельянов.

Выше мы уже наблюдали, что это веселье, лихие пляски, задушевные песни, прекрасная музыка, фонтанирующая жизнерадостность - отмечали все арабские и европейские путешественники. Глянем в текст «Велесовой книги», которую в трагическом 1919 году в каком-то разорённом имении между Курском и Орлом обнаружил белогвардейский полковником А.Изенбеков в виде большого набора дощечек с надписями на древнерусском языке. Познакомимся с религией наших предков:

«Есть заблудшие, кои счесть Богов пытаются, тем разделяя Сваргу. Они будут отвергнуты родом, так не вняли Мудрости. Разве Вышень, Сварог и иные — суть множество?

Ведь Род — Един и Множественен одновременно. И пусть не глаголит никто, что имеем мы многих Богов, тако рекут лишь неразумные, потерявшие во тьме корни Родов своих. И пусть никто не разделяет того Множества, кое — суть Единство».

Нас долгие годы пытались «убедить», что наши предки до принятия христианства «щи хлебали лаптями», поклонялись камням, идолам и многим Богам. Ложь о наших предках — как варварских язычниках ведь не может господствовать вечно…

Вот, например, первые карбы ведания Рода Всевышнего:

Карб 1. Всё Родом объединено и в Роде пребывает,

Боги произошли из Рода и Родом управляемы,

А люди суть род Божий в Мире Яви.

Так живите Родами, славя Праотцов.