Читать «История до и после крещения» онлайн - страница 126

«Разум как огонь, он даёт свет мысли; но перегретая мысль теряет силу…, разум рождает сомнение, которое разрушает силу мысли перед тем, как она будет в состоянии выполнить свою цель... Разум приводит в замешательство, а сомнение выбрасывает волны вибраций мысли, которые рассеиваются и уходят в разных направлениях от недостатка связывающей силы.

Никогда не следует думать или говорить против своего желания, поскольку это ослабляет вибрации мысли и зачастую приносит совсем противоположные результаты.

Множество мыслей, возникающих в одно и то же время, естественно ослабляют силу ума, и ни одна из них не имеет шанса созреть... Выражение наших мыслей должно быть последовательным и постепенным…» - в этом объяснении Инайят Хан затронул тему правильного создания сильной мысли, - «Интенсивность силы мысли состоит в уверенности, или вере» – продолжает объяснять И. Хан.

Рецепты формирования сильной мысли давали и другие мыслители - «Через веру укрепляется и совершенствуется воображение, а любое сомнение подтачивает его», – убеждён знаменитый средневековый врач и философ Парацельс, - Те, кто сильны в вере своей и полны убежденности, что Божественная сила в человеке может защитить человека от всякого зла... становятся неуязвимыми».

«Вера – это то, что отбрасывает всё остальное и расчищает поле для мгновенного действия. Вера – это тиски, поддерживающие вашу волю, в которую вы льёте расплавленный металл вашего воображения», – так красиво объяснил эти три аспекта современный наш исследователь В.М.Кандыба.

А самый выдающийся философ атеистического СССР Мераб Мамардашвили указал на ещё один рецепт-приём:

«...если учесть, что мы не всегда мыслим и не всегда внимательны; поэтому, кстати, умные люди и изобрели молитву как способ собирания сознания».

Кроме того, - правильно исполненная молитва – это ключ, подходящий к энергоинформационному полю, к Эгрегору, к Софии, к Богу. Но так ли легко и просто обращаться с молитвой?

«Никогда не должно считать установившимся никакого духовного делания и тем паче молитву; а всегда так себя иметь, как бы в первый раз начинали... Старайтесь иметь возгретым какое-либо чувство к Богу - страха, любви, упования… Се - норма внутреннего строя. Когда молитесь, не отходите от молитвы, не возбудив какого-либо чувства к Богу» - советует выдающийся христианский мыслитель Феофан Затворник.

В этом случае молитва получается не только откровенной, но наполненной энергетической мощью благодаря эмоциональным выделениям энергии.

«Молитва - собеседование, полное любви и преданности… Антипод молитвы – сквернословие... Молитва должна быть радостна, торжественна и восторженна» - объясняет Елена Рерих, и цитирует слова Господа: «Предлагаю не молится Мне, но призывать Меня».