Читать «Жизнь - сражение без остановок» онлайн - страница 16

Глава 4. Построить мир для людей.

- Что скажешь?

- Да, фантастично. Это уже почти религия.

Верить в господа или в Мировой разум, не велика разница в названии, а суть совсем другая. Бог призывает к покорности, к раболепию и вере, а ты к познанию. Знание губит религию, так ты делаешь так, чтобы оно ее развивало?

- Ничего я не делаю, я мечтаю. Хочется, чтобы будущее было лучше настоящего, вот и выдумываю. Ты вот себе представляешь, каким будет будущее?

- Представляю, но оно у меня все время скверное получается. Глупость и жадность все время верх берут, как сейчас. А у тебя оно другое?

- В мечтах, да, а на деле, очень сомневаюсь, что мои мечты сбудутся. Мы не можем до конца избавиться от своего животного происхождения, если только полностью не изменим не только психологию, но и природу человека, что не только мало вероятно, но и не желательно. Система стимулов, существующая поныне, не подходит к светлому будущему. Думаю это бесспорно. Ни материальное стимулирование, ни власть, ни возвеличивание индивида не подходит.

Все эти формы неприемлемы для будущего. Новых же систем стимулирования, стремления человека к самосовершенствованию не предложил, по сути, ни один мыслитель, ни один фантаст. Здесь есть сложность, уже хотя бы в том, что не всем людям приятно одно и то же.

Моральное стимулирование осложняется разнообразием индивидов.

Существующие в классике примеры морального наказания, когда общество осуждает или даже исключает своего члена за провинность тоже не эффективно. То что неприятно одному, у другого не вызовет никаких эмоций вообще. Общество, в котором каждый получает по потребностям, практически лишается стимулов и методов наказания, а без этого нет ни воспитания, ни стремления к развитию. Может от принципа каждому по потребностям стоит вообще отказаться и ввести несколько другой? В качестве примера можно такой. Общество гарантирует всем средне нормальные условия жизни, а для улучшения своих условий каждый должен вложить свой труд (умственный или физический не имеет значения). Это практически принцип каждому по труду, но с добавлением обязательности обеспечения нормальной жизни не зависимо от заслуг. Этот принцип допускает большую вариабельность поощрений и наказаний, а значит и дает стимулы к развитию. Кроме того, он не исключает и бескорыстное стремление к совершенству. Средне доступный уровень жизни совершенствуется с развитием общества, но с развитием науки и техники всегда будут появляться новшества улучшающие условия жизни, но не всем доступные до достаточного роста производства данного усовершенствования. Это и может быть использовано для стимулирования.

Справедливость не в уравниловке, а в одинаковости возможностей, но блага должны быть только по заслугам. Коммунистическая идея, - 'все равны во всем' - не жизнеспособна. Она поощряет лень. Нафига делать больше и лучше, если все равно всем поровну? А люди, которые могут и хотят делать что-то лучше других и больше других, по отношению к ним-то, почему такая несправедливость? Почему они-то должны быть наравне с лоботрясом, если умеют и делают лучше других? Все должны иметь равные возможности, а дальше уже их личное желание и стремление. Устройство государства должно быть таким, чтобы обеспечивалась наибольшая справедливость. Я не верю в абсолютную справедливость, но мечтаю, что справедливое общество все-таки придет на смену нынешним государствам. Я думаю, самым справедливым будет такой строй, который не только дает изначальное (данное с момента рождения) равенство возможностей, но и обеспечивает всем гражданам минимально необходимые условия для жизни. Почему-то принято считать, что государство существует, чтобы управлять жизнью народа и защищать его от преступников и внешних врагов. Ну что защищать должно, я согласен, но почему управлять? Видимо это очень удобно тем, кто имеет власть. Что собственно требуется? Командовать и наказывать, и никаких конкретных дел. Если государство существует на благо населения, то первой функцией должно стать обеспечение этого самого блага, а из нее уже будут вытекать и грамотное управление и защита и все прочее.