Читать «Газета День Литературы # 131 (2007 7)» онлайн - страница 73

Так элита "святого народа", претендующего на мировое господство, предпочитает употреблять "кошерное" мясо – от животных, умерщвлённых особо жестоким мучительным способом. Им, видимо, доставляет удовольствие мысленно воспроизводить этот процесс даже во время еды.

Неоантропы, лишённые способности воспринимать эмоциональное состояние окружающих, развивали разговорную речь. Но речевое общение требовало осмысленности, поэтому наряду с развитием речи развивался соответствующий аппарат мышления, названный нами логическим, – сознание. Это своеобразный биокомпьютер, не воспринимающий никаких ощущений своего организма, как и эмоций окружающего мира.

Вполне естественно, что и свои действия, свой образ мышления обладатель такого приобретения будет формировать именно на основе информации, воспринимаемой через этот орган, то есть определяющим фактором его жизни становится сознание.

Таким образом, в животном мире стало развиваться уникальнейшее существо, обладающее двумя органами мышления, – Человек.

Трагичность ситуации заключается в том, что сознание возомнило себя не просто главенствующим органом мышления, но даже единственным. Ведь абсолютное большинство людей считает, что сознание – это и есть разум, и в своих мыслях не допускает сосуществования с ним другого мыслящего, а тем паче, более мудрого органа, хотя многие признают воздействие на них некоей таинственной сущности, не задумываясь, что оно собой представляет и где находится: внутри или вне тела.

3.Фрейд в силу своего заумствования назвал его подсознанием, тогда как академик психологии М.Ярошевский обоснованно возводит его в ранг сверхсознания.

Это есть реликтовый орган интуитивного мышления – инсайт, формировавшийся в течение миллиардов лет, орган творческого мышления, искуснейшего управления организмом, свободно контактирующий со всем окружающим миром, составляющий более 90% объема мозга.

И он-то оказался в роли бесправной Золушки у только что сформировавшегося сознания, не имеющего каких-либо традиций, собственных органов чувств и связей с организмом.

О пагубной роли сознания в жизни индивида было известно давно. Так, Цицерон задавался вопросом: "Если бы боги хотели причинить вред людям, то лучшего способа, чем подарить им разум, они бы не могли найти. Ибо где ещё скрываются семена таких пороков, как несправедливость, разнузданность, трусость, как не в разуме?"Как видим, он ещё отождествляет весь разум с сознанием.

Дж.Кришнамурти, которого теософы считали воплощением Христа, раскрывал ситуацию более конкретно: "Необходимо добиваться последовательного распада сознания, порождающего алчность, зависть, чувство собственности, тщеславие, страх и страсть, в результате чего освобождаются ум и сердце, и возникает гармония".

Таким образом, между этими органами мышления развилась, по выражению Шри Ауробиндо "ментальная завеса", то есть инсайт закрыл перед сознанием весь ценный опыт предшествовавших поколений и значительно сузил диапазон получаемой тем информации по "арендуемым" у него каналам.