Читать «Газета Завтра 267 (2 1999)» онлайн - страница 34

Мои товарищи иногда укоряют меня за резкие высказывания. Но когда я вижу, как разрушают мою Родину, как морят голодом стариков и детей, как растлевают молодежь, — сердце кровью обливается. Доколе еще терпеть будем?!

Игумен АЛЕКСИЙ. И что же делать?

А.М. Мой опыт участия в политической борьбе подсказывает мне, что только подъем русского национально-освободительного движения может спасти Россию. Только волна здорового русского национализма смоет с лица нашей земли вся эту рыжую, кучерявую, картавую нечисть, вот уже целое десятилетие терзающую наш народ, издевающуюся над нашими идеалами и святынями. Нужно, чтобы русский человек поднялся с колен, напряг свои силы, показал свою волю и сбросил с плеч, как и 500 лет назад, чужеземное иго. России нужен, нет — просто позарез необходим — именно русский национализм. А как Православная Церковь относится к национализму?

Игумен АЛЕКСИЙ. В общественном мнении широко распространена поверхностная трактовка христианского понимания национального вопроса. Нередко приходится встречаться с попытками отождествления христианства с космополитизмом. Нет ничего более далекого от истины. Лозунг космополитов “Где хорошо, там и родина!” — глубоко чужд Христову учению.

То, чего ищет космополит, — чувственные удовольствия и телесные удобства — смерть для христианина. Никакого гедонизма в христианстве никогда не было и быть не может. Деление же человечества на народы, нации и племена установлено самим Богом и потому законно и богоугодно. Поэтому истинное христианство чуждо всяческому космополитизму.

Противники русского национального возрождения часто спекулируют на известных словах Спасителя: “Да будут все едино; как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино”. И еще на утверждении апостола: “Во Христе нет ни эллина, ни иудея”. Действительно, христианство в своем полном и совершенном развитии как бы “преодолевает” национальность своим универсализмом, своей вселенскостью, своим призывом к высочайшим нравственным идеалам милосердия и любви.

Но это преодоление может быть по слову апостола только “Во Христе”, то есть на высочайшем уровне духовного развития подвижника. А для всех нас, грешных, Церковь предлагает такое единение, которое — не упраздняя народности — претворяет национальную самобытность племен в драгоценное многоцветие культурных и духовных особенностей, гармонично дополняющих друг друга. На Руси так всегда и было.

Замечательное определение национализму дал известный православный мыслитель Иван Ильин. Он сказал: “Национализм есть любовь к историческому облику и творческому акту своего народа во всем его своеобразии. Национализм есть вера в инстинктивную и духовную силу своего народа, вера в его духовное призвание. Национализм есть воля к тому, чтобы мой народ творчески и свободно цвел в Божьем саду...”