Читать «МАЙЯ ГОРИНА» онлайн - страница 3

Древнейшее ацтекское предание гласит, что таинственные предки ольмеков (от слова “ольми”- каучук-ольмеки - “ люди с каучуковых, или резиновых, деревьев”) прибыли морем и обосновались в селении Томоанган.

Но однажды их мудрецы снова сели на свои корабли и поплыли на восток, пообещав вернуться накануне конца света. Оставшиеся люди заселили земли, сделав столицей Томоанган, и стали называть себя ольмеками по имени своего великого вождя и первосвященника Ольмека Уинтони. Ольмеки отождествляли себя с ягуарами (3) и считали себя потомками этого божества с женщиной, т.е. одновременно людьми и ягуарами.

Неоднократные новые экспедиции откапывали всё новые города, скульптуры ягуаро-подобных людей, гробницы и удивительные фигурки. Несмотря на то, что ольмеки распространяли своё культурное влияние на огромный регион - от Юкатана до Центральной Мексики, ни одно из индейских племён не может считать себя их потомками - ни один из индейских языков не похож на ольмекский. Не сохранилось ни одного их скелета.

Изучение ольмекской культуры различными учёными (4) привело к постоянным спорам между сторонниками и противниками концепции так называемой “материнской культуры” ольмеков, от которых, якобы, их искусство распространилось на всю Мезоамерику. Экспедиция Ф.Дракера подкрепила признание “материнской культуры” ольмеков результатами исследования дат на древних памятниках ольмеков, найденных археологом, методом радиоуглеродного анализа.

По мнению же российского учёного В.И.Гуляева и других, в Мексике было несколько очагов цивилизации, и все они имели между собой какие-то определённые связи (4). Ещё больше аргументов против материнской концепции он получил при исследовании гробниц, ритуальных тайников и т.п. в Ла- Венте, украшенных стилизованными масками ягуара типично ольмекского стиля.

Он отнёс их к 300-100гг до н.э., т.е. не ранее второй половины конца 1 тыс. лет до н.э.

Наиболее загадочный вид ольмекского искусства – гигантские каменные головы. Многие пытались приписать их изображению жителей исчезнувшей загадочной Атлантиды, уфологи — пришельцам — космонавтам в шлемах. Это одна из наиболее спорных проблем мезоамериканской археологии древности.

Некоторые авторы считали их изображением голов правителей и элиты, другие - изображением мифологизированных прапредков основателей племени (народа) на далёкой прародине, которая исчезла далеко на севере (4).

Понятие “ольмеки” включает в себя и других древних обитателей Мексики, таких как миштеки, чичимеки, шочмеки или шочтеки, голультеки, тольтеки и др., т.к. исторические источники называют их всех ольмеками (5). Однако выделяются т.н. археологические ольмеки.

Их происхождение пока покрыто тайной. Считается ясным (5), что, как и все мезоамериканцы, они пришли с севера и по своим этническим признакам относятся к монголоидам. Все народы на территории Мезоамерики имели высокоразвитое изготовление керамики.