Читать «Метафизика исповеди. Пространство и время исповедального слова. Материалы международной конференции» онлайн - страница 93

Дело в том, что в психике действует закон минимизации информационного воздействия. Не случайно, что исповедь обычно происходит в условиях, когда внешнее воздействие на человека минимально, а это, как показывает применение суггестивных методов, приводит к резкому усилению информационного воздействия. Информация начинает бесконтрольно проникать в речевые центры из самой глубины бессознательного. Здесь не имеет принципиального значения вопрос о том, как она там оказалась: путем неосознанного восприятия или вытеснением из сознания. В любом случае неконтролируемый информационный процесс всегда создает возможность аномальных для психики последствий.

В большей или меньшей степени исповедь всегда позволяет освободить сферу бессознательного от сохранения и замкнутой циркуляции факторов, порожденных информацией отрицательных эмоций, и тем самым снять скрытые стрессовые состояния. Специфика форм и условий исповедального пространства и времени может существенно влиять на ее эффективность. Именно поэтому церковная исповедь зачастую эффективнее психоанализа, хотя функция у них едина - освобождение бессознательного от негативной информации, порождающей патологию психофизиологических процессов.

Библиографический список источников по проблеме исповеди и исповедального слова

В библиографическом списке приводятся публикации по теме, имеющиеся на русском языке. Список не является полным. В него, в частности, не вошли (за небольшими исключениями) работы, которые непосредственно использованы авторами сборника “Метафизика исповеди. Пространство и время исповедального слова”. В этом смысле он дополняет круг библиографических источников, на который опирались наши авторы. В списке учтены как оригинальные публикации (различного рода “авторские исповеди”), так и исследования по теме, включая энциклопедические статьи. В случае, если произведение издавалось несколько раз, даются выходные данные последнего или же наиболее полного из имеющихся изданий.

Мы будем благодарны за любые замечания, пожелания и дополнения.

1. Абеляр П. История моих бедствий (издание содержит также текст “Исповеди” бл. Августина, а также аналитические статьи В.Л. Рабиновича). М., 1992

2. Августин Блаженный. Исповедь. М., 1992

3. Августин Блаженный. Пища душевная, или Душеспасительные наставления. СПб., 1784

4. Августин Блаженный. Святые и душеспасительные размышления. Глава 1: Призывание Всемогущего Бога к возобновлению склонностей и жития // Избр. соч. Блаженного Августина, епископа Иппонского: В 4 ч. М., 1786. Часть 4

5. Алмазов А. Тайная исповедь в Православной Восточной Церкви: Опыт внешней истории. Исследования преимущественно по рукописям: В 3 т. Одесса, 1894 (репринт - М., 1995)